OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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cumes nevados de Ida, nas alturas da Arcádia e sob os carvalhos de
Dodone. Contudo, o povo preferia, ao Deus misterioso e universal, as
deusas que representavam a natureza em suas potencialidades, sedutoras
ou terríveis. Os rios subterrâneos da Arcádia, as cavernas das
montanhas que descem até as entranhas da terra, as erupções vulcânicas
nas ilhas do mar Egeu cedo levaram os gregos ao culto das forças
misteriosas da terra. Assim, em suas alturas como em suas profundezas,
a natureza era pressentida, temida e venerada. Todavia, como todas
aquelas divindades não tinham nem centro social, nem síntese religiosa,
guerreavam-se aferradamente. Os templos inimigos, as cidades rivais,
os povos divididos pelo rito, pela ambição dos sacerdotes e dos reis,
odiavam-se, invejavam-se e combatiam-se em lutas sangrentas.
Contudo, atrás da Grécia, havia a Trácia selvagem e rude. Para o
Norte, fileiras de montanhas cobertas de carvalhos gigantes e coroadas
de rochedos, sucediam-se em cumes ondulosos, desenrolavam-se em
círculos enormes ou emaranhavam-se em maciços nodosos. Os ventos
do setentrião sulcavam seus flancos ramalhados e um céu às vezes
tempestuoso varria seus picos. Pastores dos vales e guerreiros das
planícies pertenciam àquela forte raça branca, à grande reserva dos
dórios da Grécia. Raça varonil por excelência, que se distingue na
beleza pela intensidade dos traços, a decisão do caráter e, na fealdade,
pelo apavorante e o grandioso que se encontra na máscara das Medusas
e das antigas Górgonas.
Como todos os povos antigos que receberam sua organização dos
Mistérios, como o Egito, Israel e Etrúria, a Grécia teve sua geografia
sagrada, onde cada região era o símbolo de uma região puramente
intelectual e supraterrestre do espírito. Por que a Trácia (2) teria sido
sempre considerada pelos gregos como o país santo por excelência, o
país da luz e a verdadeira pátria das Musas? É que naquelas altas
montanhas erguiam-se os mais velhos santuários de Cronos, de Zeus e
de Urano. De lá tinham descido, em ritmos eumólpicos, a Poesia, as
Leis e as Artes Sacras. Os fabulosos poetas da Trácia são uma prova
disso. Os nomes Tâmris, Lino, Anfião talvez correspondam a
personagens reais; mas personificam antes de tudo, conforme a