OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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uma das formas de Belfegor. Sacrificam touros e bodes aos deuses
estrangeiros, põem-se a beber e a comer, e as danças luxuriosas,
orientadas pelas moabitas, começam ao redor dos ídolos, ao som dos
nebéis, dos quinores e dos tamborins agitados pelas mulheres.
Os setenta Anciãos eleitos por Moisés para guardar a arca tentam,
em vão, deter a desordem por meio de suas exprobrações. Então,
sentam-se no chão, cobrindo a cabeça com um saco de cinzas. Reunidos
em torno do tabernáculo da arca, eles ouvem consternados os gritos
selvagens, os cantos voluptuosos, as invocações aos deuses malditos,
demônios de luxúria e de crueldade. Eles vêem com horror o povo
contorcer-se de alegria e de revolta contra seu Deus.
O que iria acontecer com a Arca, com o Livro e com Israel, se
Moisés não voltasse mais?
Entretanto, Moisés voltou. De seu longo recolhimento, de sua
solidão no monte de Eloim, ele traz a Lei impressa em tábuas de pedra
(2) . Ao entrar no acampamento, vê as danças, a bacanal de seu povo em
frente dos ídolos Astaroth e Belfegor.
À vista do sacerdote de Osíris, do profeta de Eloim, as danças
param, os sacerdotes estrangeiros fogem, os rebeldes hesitam. A cólera
ferve em Moisés como um fogo devorador. Ele quebra as tábuas de
pedra e sente-se que ele quebraria do mesmo modo todo o povo, mas
Deus o detém.
Israel treme, porém os rebeldes têm olhares de ódio dissimulados
por seu medo. Uma palavra, um gesto de hesitação por parte do profetachefe,
e a hidra da anarquia idólatra ergueria contra ele seus milhares de
cabeças e expulsaria sob uma saraivada de pedras a arca santa, o profeta
e sua idéia. Contudo, Moisés está lá, e por trás dele os poderes
invisíveis que o protegem. Ele compreende que é preciso, antes de tudo,
reabilitar a alma dos setenta eleitos e, por meio deles, todo o povo.
Invoca Eloim-Iavé, o Espírito varonil, o Princípio-Fogo, do fundo de si
mesmo e do fundo do céu.
Moisés grita: