OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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puderam ver, em um sangrento pôr-de-sol, o cadáver de seu tirano
crucificado num promontório, diante da ilha onde ele reinara na glória e
nos prazeres.
Mas voltemos ao princípio do reinado de Polícrates. Em noite
clara, um jovem estava sentado numa floresta de agnus-cactus de folhas
luzidias, não longe do templo de Juno, cuja fachada dórica a lua cheia
banhava e cuja mística majestade fazia ressaltar. Há muito tempo um
rolo de papiro, contendo um canto de Homero, estendia-se a seus pés.
Sua meditação, iniciada no crepúsculo, durava ainda e se prolongava no
silêncio da noite. Há muito tempo o sol se pusera, mas seu disco
chamejante flutuava ainda diante do olhar do jovem sonhador como
algo irreal. Seu pensamento vagava longe do mundo invisível.
Pitágoras era filho de um rico joalheiro de Samos e de uma
mulher chamada Partênis. A Pítia de Delfos, consultada durante uma
viagem, pelos jovens recém-casados, prometera-lhes “um filho que seria
útil a todos os homens, em todos os tempos”, e o oráculo enviara os
esposos a Sidon, na Fenícia, para que o filho predestinado fosse
concebido, gerado e nascido longe das influências perturbadoras de sua
pátria. Antes mesmo de seu nascimento, a criança maravilhosa fora
dedicada por seus pais à luz de Apolo, na lua do amor.
O menino nasceu; quando completou um ano, sua mãe, atendendo
ao conselho dos sacerdotes de Delfos, levou-o ao templo de Adonai,
num vale do Líbano. Lá, o pontífice o abençoou. Depois a família
voltou a Samos. O filho de Partênis era muito bonito, meigo, moderado,
pleno de senso de justiça. Somente a paixão intelectual brilhava em seus
olhos e imprimia aos seus atos uma energia secreta. Longe de contrariálo,
seus pais encorajavam sua inclinação precoce para o estudo da
sabedoria. Assim, ele pôde livremente conferenciar com os sacerdotes
de Samos e com os sábios que começavam a fundar, na Jônia, escolas
onde ensinavam os princípios da Física. Aos dezoito anos, recebia as
lições de Hermodamas, de Samos; aos vinte, as de Ferecides, em Siro. E
já conferenciara com Tales e Anaximandro, em Mileto. Estes mestres
tinham-lhe aberto novos horizontes, mas nenhum satisfizera. Entre seus
ensinamentos contraditórios ele procurava interiormente o liame, a