OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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tiver encontrado em si mesma o princípio e o fim de todas as coisas.
Então, não sendo mais necessária a encarnação, ela entrará no estado
divino, mediante sua união completa com a inteligência divina. Se mal
podemos pressentir a vida espiritual da alma após cada vida terrestre,
como poderemos imaginar esta vida perfeita que deverá resultar de toda
a série de suas existências espirituais? O céu dos céus será para suas
venturas precedentes o que o Oceano é para os rios. Para Pitágoras, a
apoteose do homem não era a imersão na inconsciência, mas a atividade
criadora na consciência suprema. A alma transformada em puro espírito
não perde sua individualidade; completa-a, pois reúne-se a seu
arquétipo em Deus. Ela se lembra de todas as existências anteriores, que
lhe parecem outros tantos degraus para atingir o degrau máximo, de
onde ela abrange e penetra o universo. Nesse estado, o homem não é
mais homem, como dizia Pitágoras. É semideus; porque reflete em todo
o seu ser a luz inefável, com a qual Deus preenche toda a imensidade.
Para ele, saber é poder; amar é criar; ser é irradiar a verdade e a beleza.
E esse término, será ele definitivo? A Eternidade espiritual tem
outras medidas além do tempo solar. Mas tem também suas etapas, suas
normas e seus ciclos. Acontece apenas que eles ultrapassam
inteiramente as concepções humanas. Porém a lei das analogias
progressivas nos reinos ascendentes da natureza permite-nos afirmar
que o espírito, tendo chegado a este estado sublime, não pode mais
voltar atrás e que se os mundos visíveis mudam e passam, o mundo
invisível, que é sua razão de ser, sua fonte e sua embocadura – e do qual
participa a divina Psiquê –, é imortal.
Com essas perspectivas luminosas, Pitágoras terminava a história
da divina Psiquê. A última palavra tinha expirado nos lábios do sábio,
mas o sentido da incomunicável verdade permanecia suspenso na
atmosfera imóvel da cripta. Cada um acreditava ter acabado o sonho das
vidas para despertar na grande paz, no doce oceano da vida única e sem
limites. As lâmpadas de nafta iluminavam tranqüilamente a estátua de
Perséfona, em pé, como ceifadora celeste, e faziam reviver sua história
simbólica nas pinturas sagradas do santuário. Às vezes uma sacerdotisa
entrava em êxtase sob o domínio da voz harmoniosa de Pitágoras, e