OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

VIII
IRRADIAÇÃO DO VERBO SOLAR
Esta é a lenda de Krishna, reconstituída em seu todo orgânico e
reintegrada na perspectiva da história.
Ela esclarece bastante as origens do bramanismo. Certamente é
impossível estabelecer, mediante documentos positivos, se por trás do
mito de Krishna, se esconde um personagem real. O tríplice véu que
encobre a eclosão de todas as religiões orientais é mais espesso na Índia:
do que em qualquer outro lugar. Isto porque os brâmanes, senhores
absolutos da sociedade hindu, únicos detentores de suas tradições,
muitas vezes as modelaram e retocaram no decurso dos tempos.
Todavia, é justo acrescentar que eles conservaram todos os elementos e
que, se sua doutrina se desenvolveu com os séculos, o centro dela
jamais se deslocou. Não poderíamos, pois, explicar uma figura como a
de Krishna à maneira da maior parte dos sábios europeus, dizendo: é um
conto de fadas inspirado num mito solar, tecido sobretudo com uma
fantasia filosófica. Não é assim, acreditamos nós, que se funda uma
religião que dura milhares de anos, que produz uma poesia maravilhosa
e várias grandes filosofias, e que resiste ao tremendo ataque do
budismo(1), às invasões mongólicas, maometanas, à conquista inglesa,
e que conserva até na profunda decadência o sentimento de sua elevada
e imemorial origem. Não é assim, efetivamente. Pois há sempre um
grande homem na origem de uma grande instituição. Considerando o
papel dominante da personagem de Krishna. na tradição épica e
religiosa, seu aspecto humano de um lado, e de outro sua identificação
constante com Deus manifesto ou Visnu, somos forçados a crer que ele
foi o criador do culto visnuísta, que dá ao bramanismo sua virtude e seu
prestígio. É lógico pois admitir que, no meio do caos religioso e social
surgido na Índia primitiva através da invasão dos cultos naturalistas e
passionais, aparecesse um reformador luminoso, que renovasse a pura
doutrina ariana mediante a idéia da trindade e do verbo divino
manifesto, selasse sua obra com o sacrifício de sua própria vida, e desse
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