OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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interiores das revelações espirituais sob forma de sonhos ou mesmo de
visões no estado de vigília, isto em nada contraria a ciência esotérica,
nem a lei física universal que rege as almas e os mundos. Esses fatos
tomaram, na narrativa bíblica, a forma simples de visitas de anjos que se
alojam nas tendas.
Teriam tido, esses patriarcas, uma visão profunda da
espiritualidade de Deus e dos fins religiosos da humanidade? Sem
dúvida alguma. Inferiores, na ciência positiva, aos magos da Caldéia
como aos sacerdotes egípcios, provavelmente eles os ultrapassavam
pela elevação moral e pela largueza de alma que uma vida errante e
livre ocasiona. Para eles, a ordem sublime que Eloim implantou no
Universo se traduz na ordem social em culto familiar, em respeito por
suas mulheres, em amor apaixonado pelos filhos, em proteção a toda a
tribo, em hospitalidade para com o estrangeiro. Em resumo, aqueles
“velhos pais” são árbitros naturais entre as famílias e as tribos. Seu
bastão patriarcal é um cetro de eqüidade. Eles exercem uma autoridade
civilizadora e transpiram a mansuetude e a paz. Aqui e ali, sob a
legenda patriarcal, vê-se manifestar-se o pensamento esotérico. Assim,
quando em Betel, Jacó vê em sonho uma escada, com Eloim no alto e os
anjos subindo e descendo seus degraus, reconhece-se ali uma forma
popular, um resumo judaico da visão de Hermes e da doutrina da
evolução descendente e ascendente das almas.
Um fato histórico da mais alta importância sobre a época dos
patriarcas nos aparece, enfim, em dois versículos reveladores. Trata-se
de um encontro de Abraão, com um confrade da iniciação. Depois de ter
guerreado com os reis de Sodoma e Gomorra, Abraão, vai render
homenagem a Melquisedec. Este rei reside na fortaleza que mais tarde
será Jerusalém. “Melquisedec, rei de Salém fez servir pão e vinho. Pois
ele era sacrificador de Eloim, o Deus soberano, possuidor dos céus e da
terra.” (Gen. XIV, 18 e 19). Eis, portanto, um rei de Salém que é grande
sacerdote do mesmo Deus de Abraão. Este o trata como superior, como
mestre, comunga com ele sob as espécies do pão e do vinho, em nome
de Eloim, o que, no antigo Egito, era um sinal de comunhão entre
iniciados. Havia, pois, um laço de fraternidade, sinais de