OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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cordas, cercam-no de braços nus, mãos nos quadris e olhar mau. Só há
testemunhas de acusação. Nem ao menos um único defensor. O
pontífice, juiz supremo, é o acusador principal; o processo é uma
pretensa medida de proteção pública contra um crime de lesa-religião.
Mas na realidade é a vingança preventiva de um sacerdote inquieto que
se sente ameaçado em seu poder.
Caifás levanta-se e acusa Jesus de ser um sedutor do povo, um
mistificador. Algumas testemunhas, reunidas ao acaso na multidão,
fazem seu depoimento, mas se contradizem. Finalmente, uma delas
refere-se àquela frase, considerada blasfêmia, que o nazareno havia
lançado mais de uma vez em rosto dos fariseus sob o pórtico de
Salomão: “Eu posso destruir o templo e reconstruí-lo em três dias.”
Jesus cala-se. Pergunta-lhe o grão-sacerdote: “Não respondes nada?”
Jesus, sabendo que será condenado, não quer prodigalizar seu verbo
inutilmente e guarda silêncio.
Porém aquela acusação, mesmo provada, não seria suficiente para
motivar uma pena capital. É preciso uma acusação mais grave. Para
arrancá-la ao acusado, o hábil saduceu Caifás dirige-lhe uma questão de
honra, a questão vital de sua missão. A maior habilidade consiste em ir
direto ao fato essencial: “Se és o Messias, dize-nos!” Jesus responde
primeiro de maneira evasiva, o que prova que não está alheio ao
estratagema: “Se eu vô-lo digo, vós não me acreditais. E se eu vô-lo
pergunto, não me respondereis”.
Caifás, vendo fracassar sua astúcia de juiz de instrução, usa de seu
direito de grão-pontífice e continua com solenidade: “Conjuro-te, pelo
Deus vivo, a dizer-nos se és o Messias, o Filho de Deus”. Assim
interpelado, intimado a desmentir ou a afirmar sua missão diante do
mais alto representante da religião de Israel, Jesus não hesita mais. E
responde tranqüilamente: “Tu o disseste. Mas, eu vos declaro que, a
partir deste momento, vereis o Filho de Deus sentado à direita do Pai,
vindo sobre as nuvens do céu” (11).
Exprimindo-se assim na linguagem profética de Daniel e do livro
de Enoch, o iniciado Essênio Ieoshua não fala a Caifás como indivíduo.
Ele sabe que o saduceu agnóstico é incapaz de compreendê-lo. Fala,