OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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qual for a opinião que se tenha da obra de M. Saint-Yves, ele tem um mérito
diante do qual é preciso inclinar-se: o de uma vida inteiramente consagrada a
uma idéia. Ver sua Mission des Souverains e sua France Vraie, onde M.
Saint-Yves fez justiça, ainda que um pouco tarde e como que a contragosto,
ao mestre Fabre d'Olivet.
(3). A natura naturans de Spinosa.
(4). A natura naturata do mesmo.
(5). Eis como Fabre d'Olivet explica o nome IAVÉ: “Este nome oferece
primeiro o sinal indicador da vida, duplo e formando a raiz essencialmente
viva EE(rπ ). Esta raiz jamais é empregada como nome e é a única que goza
desta prerrogativa. Ela é, desde sua formação, não somente um verbo, mas um
verbo único, do qual os outros são apenas derivados; em uma palavra, o verbo
πτπ(EVA) ser sendo. Aqui, como se vê, e como tive o cuidado de explicar em
minha gramática, o sinal inteligível τ(V), está no meio da raiz de vida.
Moisés, tomando este verbo por excelência para com ele formar o nome
próprio do Ser dos seres, a ele acrescentou o sinal da manifestação potencial e
da Eternidade, (I), obtendo πτπ’(IEVA), no qual o facultativo sendo se
encontra colocado entre um passado sem origem e um futuro sem fim. Esse
nome admirável significa, portanto, exatamente: o Ser que é, que foi e que
será.
(6). Eloim é o plural de Elo, nome dado ao ser supremo pelos hebreus e
caldeus, derivado da raiz El que representa a elevação, a força e o poder
expansivo e que significa Deus, num sentido universal. Hod, ou seja, Ele, é,
em hebraico em caldaico, em sírio, em etíope, em árabe, um dos nomes
sagrados da divindade. - Fabre d'Olivet, La Langue Hébraique Restituée.
(7). – “Ruah Eloim, o sopro de Deus, indica figurativamente o
movimento para a expansão, a dilatação. É, num sentido hieroglífico, a força
oposta à das trevas. Se a palavra obscuridade caracteriza uma potência
compressiva, ruah caracteriza uma potência expansiva. Encontrar-se-á, numa
e noutra, esse sistema eterno de duas forças opostas que os sábios de todos os
séculos, desde Parmênides e Pitágoras até Descartes e Newton, viram na