OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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digna de seus pais. Pitágoras havia-lhe confiado alguns escritos, sob a
proibição expressa de mostrá-los a quem quer que fosse fora da família.
Depois da dispersão dos pitagóricos, Damo ficou em extrema pobreza.
Ofereceram-lhe então uma elevada quantia pelo precioso manuscrito.
Porém, fiel à vontade do pai, ela sempre recusou entregá-lo.
Pitágoras viveu trinta anos em Crotona. Em vinte anos este
homem admirável adquiriu um poder tal que aqueles que o chamavam
de semideus não exageravam. Seu poder era um prodígio. Nenhum
outro filósofo obteve algo semelhante. Sua influência não se fazia sentir
somente na escola de Crotona e em suas ramificações nas outras cidades
das costas italianas, mas também na política de todos esses pequenos
estados.
Pitágoras era um reformador em toda a acepção da palavra.
Crotona, a colônia aqueana, tinha uma constituição aristocrática. O
conselho dos mil, composto das grandes famílias, exercia o poder
Legislativo e supervisionava o poder Executivo. As assembléias
populares existiam, mas com poderes restritos. Pitágoras, que desejava
para o Estado ordem e harmonia, não gostava da opressão oligárquica
nem do caos da demagogia. Aceitando a constituição dórica, ele
procurou simplesmente introduzir nela uma nova organização. A idéia
era ousada: criar, acima do poder político, um poder científico, com voz
deliberativa e consultiva nas questões vitais, tornando-se a chave do
poder, o regulador supremo do Estado. Acima do conselho dos mil, ele
organizou o conselho dos trezentos, escolhidos pelo primeiro mas
recrutados só entre os iniciados. Eram agora em número suficiente para
a tarefa. Porfírio conta que dois mil cidadãos de Crotona renunciaram à
vida habitual e reuniram-se para viver em comunidade, com as mulheres
e os filhos, depois de terem entregue seu patrimônio ao grupo.
Pitágoras queria pois à frente do Estado um governo científico
menos misterioso, mas também tão elevado quanto o sacerdócio
egípcio. O que ele realizou por um momento passou a ser o sonho de
todos os iniciados que se ocuparam de política: introduzir o princípio da
iniciação e do exame do governo do Estado, e reconciliar, nesta síntese
superior, o princípio eletivo ou democrático com um governo