OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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O que dizia o grande hierofante? Quais seriam aquelas palavras
sagradas, aquela revelação suprema?
Os iniciados aprendiam que a divina Perséfone, que eles tinham
visto no meio dos terrores e dos suplícios dos infernos, era a imagem da
alma humana acorrentada à matéria nesta existência, ou entregue a
quimeras e tormentos maiores ainda, se viveu escrava de suas paixões.
Sua vida terrestre é uma expiação ou uma provação de existências
anteriores. Mas a alma pode purificar-se pela disciplina, pode lembrarse
e pressentir, pelo esforço combinado da intuição, da razão e da
vontade, e participar por antecipação das vastas verdades, das quais
deve tomar posse plena e total no imenso além. Somente então,
Perséfone tornar-se-á pura, luminosa, a Virgem inefável, distribuidora
do amor e da alegria. Quanto à sua mãe, Ceres, ela era, nos mistérios, o
símbolo da Inteligência divina e do princípio intelectual do homem, que
a alma deve alcançar para atingir sua perfeição.
Se podemos acreditar em Platão, Jâmblico, Próclus e todos os
filósofos alexandrinos, a elite dos iniciados tinha no interior do templo
visões de caráter extático e maravilhoso. Já citei o testemunho de
Porfírio. Eis agora o de Próclus:
“Em todas as iniciações e mistérios, os deuses (aqui esta palavra
significa todas as ordens de espíritos) mostram-se sob muitas formas e
aparecem com grande variedade de figuras. Às vezes é uma luz sem
forma, às vezes esta luz reveste-se da forma humana ou de uma forma
diferente”. (6).
Eis a passagem de Apuleio: “Aproximei-me dos confins da morte
e tendo atingido o átrio de Proserpina, voltei, transportado através de
todos os elementos (espíritos elementares da terra, da água, do ar e do
fogo). Nas profundezas da meia-noite, vi o Sol resplandecente de uma
luz esplêndida, ao mesmo tempo que os deuses infernais e os deuses
superiores. E aproximando-me dessas divindades paguei-lhes o tributo
de uma piedosa adoração”.
Por mais vagos que sejam esses testemunhos, eles parecem
reportar-se a fenômenos ocultos. Segundo a doutrina dos mistérios, as