OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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1º Letters on animal magnetism, de William Gregory, Londres, 1850. –
Gregory era professor de Química na Universidade de Edimburgo. Seu livro é
um estudo aprofundado dos fenômenos do magnetismo animal, desde a
sugestão até a visão à distância e clarividência lúcida, em indivíduos
observados por ele mesmo, de acordo com métodos científicos e com
minuciosa exatidão.
2º Die Mystischen Erscheinungen der menschlichen Natur, von
Maximilian Perty, Leipzig, 1872. – M. Perty foi professor de Filosofia e de
Medicina na Universidade de Berna. Seu livro oferece um imenso repertório
de todos os fenômenos ocultos que têm algum valor histórico. O capítulo
bastante notável sobre a clarividência (Schlafwachen), volume I, encerra vinte
histórias de mulheres sonâmbulas e cinco de homens sonâmbulos, narradas
pelos médicos que os trataram. A história da clarividente Weiner, tratada pelo
autor, é das mais curiosas. – Ver também os tratados de magnetismo de
Dupotet, Deleuze e o livro extremamente curioso: Die Sherin von Prévorst, de
Justinis Kerner.
(4). Exemplos numerosos em Gregory: Letters, XVI, XVII e XVIII.
(5). O filósofo alemão Schelling reconheceu a importância capital do
sonambulismo na questão da imortalidade da alma. Ele observa que, no sono
lúcido, produz-se uma elevação e uma liberação relativa da alma em relação
ao corpo, como jamais acontece no estado normal. Nos sonâmbulos tudo
demonstra a mais intensa consciência, como se todo o ser estivesse
concentrado num foco luminoso que reúne o passado, o presente e o futuro.
Longe de perderem a memória, o passado se esclarece para eles, o próprio
futuro mesmo se revela às vezes num clarão intenso. Se isto é possível na vida
terrestre – pergunta Schelling – não é certo que nossa personalidade espiritual
que nos acompanha na morte, já está presente em nós atualmente, que ela não
nasce nesta ocasião, que ela simplesmente é libertada e se revela assim que
não está mais ligada ao mundo exterior pelos sentidos? O estado depois da
morte é, pois, mais real do que o estado terrestre. Nesta existência, o
acidental, se imiscuindo em tudo, paralisa em nós o essencial. Schelling muito
simplesmente chama de clarividência o estado futuro. O espírito,
desembaraçado de tudo que existe de acidental na vida terrestre, torna-se mais
vivo e mais forte. O mau torna-se pior e o bom, melhor.