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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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VII<br />

O TRIUNFO E A MORTE<br />

Depois de ter instruído seus discípulos no monte Meru, Krishna.<br />

seguiu com eles pelas margens do Djamuna e do Ganges, a fim de<br />

converter o povo. Entrava nas cabanas e detinha-se nas cidades. À tarde,<br />

nos arredores das aldeias, a multidão se juntava em torno dele. Antes de<br />

tudo, o que ele pregava ao povo era a caridade para com o próximo. “Os<br />

males com que afligimos nosso próximo perseguir-nos-ão assim como<br />

nossa sombra segue nosso corpo. – As ações que têm por princípio o<br />

amor ao semelhante são as que devem ser ambicionadas pelo justo, pois<br />

serão elas que pesarão mais na balança celeste. – Se freqüentas os bons,<br />

teus exemplos serão inúteis; não temas viver entre os maus para<br />

reconduzi-los ao bem. – O homem virtuoso é semelhante ao castanheiro<br />

gigante, cuja sombra benfazeja dá às plantas que o rodeiam o frescor da<br />

vida.”<br />

Algumas vezes, Krishna, cuja alma agora exalava um perfume de<br />

amor, falava da abnegação e do sacrifício, com uma voz suave e usando<br />

imagens sedutoras. “Assim como a terra suporta aqueles que a pisam e<br />

dilaceram suas entranhas, lavrando o seu solo, assim também devemos<br />

retribuir o mal com o bem. – O homem honesto deve cair sob o golpe<br />

dos maus como a árvore de sândalo, que, ao ser abatida, perfuma o<br />

machado que a feriu.” Quando os falsos-sábios, os incrédulos ou os<br />

orgulhosos lhe pediam que explicasse a natureza de Deus, ele respondia<br />

por meio de sentenças como estas: “A ciência do homem é apenas<br />

vaidade; todas as suas boas ações são ilusórias quando ele não sabe<br />

levá-las a Deus. – Aquele que é humilde de coração e de espírito é<br />

amado por Deus; e não tem necessidade de outra coisa. – O infinito e o<br />

espaço, sozinhos, podem compreender o infinito; mas, somente Deus<br />

pode compreender Deus".<br />

Não eram só estas as novidades de seu ensinamento. Ele<br />

arrebatava, ele arrastava a multidão, sobretudo pelo que dizia do Deus<br />

vivo, de Visnu. Ensinava que o senhor do Universo já se encarnara mais<br />

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