OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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espectador impassível da tempestade social que envolvia a Ásia em seus
turbilhões; espectador impassível do Destino, sempre aberto,
espreitando as nações para devorá-las.
O que podia o Egito contra a torrente invasora? Faltou pouco para
os hicsos o devorarem. Resistia valentemente, mas isto não podia durar
para sempre. Decorridos seis séculos, o ciclone persa, sucedendo ao
ciclone babilônico, iria varrer seus templos e seus faraós. O Egito, que,
aliás, possuiu no mais alto grau o gênio da iniciação e da conservação,
jamais possuiu o gênio da expansão e da propaganda. Os tesouros
acumulados de sua ciência iriam perecer? A maior parte certamente foi
enterrada. E quando vieram os alexandrinos somente fragmentos
puderam ser desenterrados.
Entretanto, dois povos de gênio oposto acenderam suas tochas
naqueles santuários, tochas de raios diversos, um dos quais ilumina as
profundezas do céu, e o outro clareia e transfigura a terra: Israel e
Grécia.
A importância do povo de Israel para a história da humanidade
salta aos olhos, logo à primeira vista, por duas razões. A primeira é que
ele representa o monoteísmo; a segunda é que ele deu origem ao
cristianismo. Mas, o fim providencial da missão de Israel somente se
revela a quem, interpretando os símbolos do Antigo e do Novo
Testamento, percebe que eles encerram toda a tradição esotérica do
passado, ainda que sob uma forma muitas vezes alterada (no que
concerne ao Antigo Testamento sobretudo), pelos numerosos redatores
e tradutores, a maior parte dos quais ignoravam o seu sentido primitivo.
Então, o papel de Israel torna-se claro. Pois este povo forma como que o
elo necessário entre o antigo e o novo ciclo, entre o Oriente e o
Ocidente.
A idéia monoteísta tem por conseqüência a unificação da
humanidade sob um mesmo Deus e sob uma mesma lei. Porém,
enquanto os teólogos tiverem de Deus uma idéia infantil e os homens de
ciência o ignorarem e o negarem pura e simplesmente, a unidade moral,
social e religiosa de nosso planeta não passará de um piedoso desejo ou
um postulado da religião e da ciência impotentes para realizá-la. Ao