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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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reservada à iniciação propriamente dita. O noviço nada sabia dela. Só o<br />

deixavam entrever esta verdade através do que lhe diziam sobre as<br />

potências da Música e do Número. Os números, ensinava o mestre,<br />

contêm o segredo das coisas, e Deus é a harmonia universal. Os sete<br />

modos sagrados, construídos sobre as sete notas do heptacórdio,<br />

correspondem às sete cores da luz, aos sete planetas e aos sete modos de<br />

existência que se reproduzem em todas as esferas da vida material e<br />

espiritual, desde a menor até a maior. As melodias destes modos,<br />

sabiamente infundidas, deviam afinar a alma e torná-la suficientemente<br />

harmoniosa para vibrar ao sopro da verdade.<br />

À purificação da alma correspondia necessariamente a do corpo,<br />

alcançada pela higiene e pela severa disciplina dos costumes. Vencer as<br />

paixões era o primeiro dever do iniciado. Quem não fez de seu próprio<br />

ser uma harmonia não pode refletir a harmonia divina. <strong>Entre</strong>tanto, o<br />

ideal da vida pitagórica nada tinha da vida ascética, uma vez que o<br />

casamento era considerado uma coisa santa. Porém recomendava-se a<br />

castidade aos noviços e a moderação aos iniciados, como um elemento<br />

de força e perfeição. “Não cedas à volúpia senão quando consentires em<br />

ser inferior a ti mesmo”, dizia o mestre. E acrescentava que a volúpia<br />

não existe espontaneamente, comparando-a “ao canto das sereias, que<br />

desaparecem quando alguém delas se aproxima, deixando no local<br />

apenas ossos partidos e carnes ensangüentadas, sobre um recife gasto<br />

pelas ondas, ao passo que a verdadeira alegria é semelhante ao concerto<br />

das musas, que deixa na alma uma celeste harmonia”. Pitágoras<br />

acreditava nas virtudes da mulher iniciada, mas não confiava na mulher<br />

natural. A um discípulo que lhe perguntou quando lhe seria permitido<br />

aproximar-se de uma mulher, ele respondeu ironicamente: “Quando<br />

estiveres cansado de teu repouso.”<br />

O dia pitagórico ordenava-se da seguinte maneira: assim que o<br />

disco ardente do sol saía das ondas azuis do mar Jônio e dourava as<br />

colunas do templo das Musas, acima da morada dos iniciados, os jovens<br />

pitagóricos, cantavam um hino a Apolo, executando uma dança dórica<br />

de caráter másculo e sagrado. Após as abluções de rigor, faziam um<br />

passeio ao templo, guardando silêncio. Cada despertar é uma

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