OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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possui uma parcela dessa alma universal, que evolui em seu seio
durante milhões de séculos, com força de impulsão e medida especiais.
Quanto às potências, aos reinos, aos espaços e às almas vivas que
aparecerão sucessivamente nos astros desse pequeno mundo, elas vêm
de Deus, descendem do Pai. Isto é, como de uma evolução material
anterior de um sistema solar extinto. Dessas potências invisíveis,
algumas, absolutamente imortais, dirigem a formação deste mundo;
outras aguardam sua eclosão no sono cósmico ou no sonho divino, para
entrarem nas gerações visíveis, segundo sua posição e segundo a lei
eterna. Entretanto, a alma solar e seu fogo central, que move
diretamente a grande Mônada manipulam a matéria em fusão. Os
planetas são filhos do Sol. Cada um deles, elaborado pelas forças de
atração e de rotação inerentes à matéria, está dotado de uma alma
semiconsciente nascida da alma solar e tem seu caráter distinto, sua
função particular na evolução. Como cada planeta é uma expressão
diversa do pensamento de Deus, como exerce uma função especial na
cadeia planetária, os antigos sábios identificaram os nomes dos planetas
com os dos grandes deuses, que representam as faculdades divinas em
ação no Universo.
Os quatro elementos, de que são formados os astros e todos os
seres, designam quatro estados graduados da matéria. O primeiro, sendo
mais denso e mais pesado, é o mais refratário ao espírito; o último,
sendo o mais refinado, apresenta com ele grande afinidade. A Terra
representa o estado sólido; a água, o estado líquido; o ar, o estado
gasoso; o fogo, o estado imponderável. O quinto elemento, o elemento
etérico, representa um estado tão sutil e vivaz da matéria que não é mais
atômico, e é dotado de penetração universal. É o fluido cósmico
originário, a luz astral ou a alma do mundo.
Pitágoras falava também a seus discípulos do Egito e da Ásia.
Sabia que a Terra em fusão era primitivamente cercada por uma
atmosfera gasosa, que, liqüefeita por seu resfriamento sucessivo, tinha
formado os mares. Conforme seu hábito, ele resumia metaforicamente
esta idéia, dizendo que os mares eram produzidos pelas lágrimas de
Saturno (o tempo cósmico).