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OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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382<br />

triunfalmente em Jerusalém, reestabelecendo o reinado de Israel acima<br />

de todos os povos, na paz e na justiça. Ele anunciava às multidões a<br />

vinda próxima desse Messias, acrescentando que para isso era<br />

necessário preparar-se através do arrependimento no coração.<br />

Tomando emprestado aos essênios o costume das abluções,<br />

transformando-o à sua maneira, João Batista havia imaginado o batismo<br />

do Jordão como um símbolo visível, como uma realização pública da<br />

purificação interior que ele exigia. Essa cerimônia nova, essa pregação<br />

veemente diante das multidões imensas, na moldura do deserto, em face<br />

das águas sagradas do Jordão, entre as montanhas severas da Judéia e da<br />

Peréia, dominava as imaginações e atraía as multidões. Relembrava os<br />

dias gloriosos dos velhos profetas e dava ao povo o que ele não mais<br />

encontrava no templo: aquela comoção interior e, após os terrores do<br />

arrependimento, uma esperança vaga e prodigiosa. Acorria-se de todos<br />

os pontos da Palestina e até de mais longe para ouvir o santo do deserto<br />

que anunciava o Messias. As multidões, atraídas por sua voz, lá ficavam<br />

acampadas por várias semanas para ouvi-lo todos os dias, e não queriam<br />

mais ir embora, esperando que o Messias aparecesse. Muitos só<br />

desejavam tomar as armas sob seu comando para recomeçar a guerra<br />

santa.<br />

Herodes Antipas e os sacerdotes de Jerusalém começavam a<br />

inquietar-se com esse movimento popular. Além disso, os sinais do<br />

tempo eram graves. Tibério, com setenta e quatro anos, terminava sua<br />

velhice nos deboches de Capri. Pôncio Pilatos redobrava sua violência<br />

contra os judeus. No Egito, sacerdotes tinham anunciado que a Fênix ia<br />

renascer das cinzas. (7)<br />

Jesus, que sentia crescer interiormente sua vocação profética, mas<br />

ainda procurava seu caminho, veio também ao deserto do Jordão, com<br />

alguns irmãos essênios que já o seguiam como mestre. Ele quis ver o<br />

Batista, ouvi-lo e submeter-se ao batismo público. Desejava entrar em<br />

cena por um ato de humildade e de respeito ante o profeta que ousava<br />

erguer a voz contra os poderosos do momento, e despertar de seu sono a<br />

alma de Israel.

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