OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

vital, o foco luminoso da doutrina esotérica. Se considerarmos as
grandes religiões da Índia, do Egito, da Grécia e da Judéia apenas por
seu aspecto exterior, nelas só veremos discórdia,, superstição, caos.
Porém, penetrem-se nos símbolos, interroguem-se os mistérios, busquese
a doutrina-mãe dos fundadores e dos profetas – e na luz se fará a
harmonia. Por caminhos muito diferentes e muitas vezes tortuosos,
chegaremos ao mesmo ponto, de sorte que penetrar no arcano de uma
dessas religiões é penetrar no de todas as outras. Então, um fenômeno
estranho se produz.
Pouco a pouco, mas em uma esfera crescente, vê-se reluzir a
doutrina dos iniciados no centro das religiões, como um sol deslindando
sua nebulosa. Cada religião aparece como um planeta diferente. Em
cada um deles, mudamos de atmosfera e de orientação celeste, mas é
sempre o mesmo sol que nos ilumina. A Índia, a grande sonhadora, nos
faz mergulhar com ela no sonho da eternidade. O Egito, grandioso,
austero como a morte, nos convida à viagem além-túmulo. A
encantadora Grécia nos arrebata para as festas mágicas da vida e dá a
seus mistérios a sedução de suas formas, ora encantadoras, ora terríveis,
de sua alma sempre apaixonada. Pitágoras, enfim, formula
cientificamente a doutrina esotérica, dá-lhe a expressão talvez mais
completa e a mais sólida que já teve; Platão e os alexandrinos foram
apenas seus vulgarizadores. Nós acabamos de remontar à sua origem,
nas florestas do Ganges e nas solidões do Himalaia.
(1). A grandeza de Sáquia Muni reside em sua caridade sublime, em sua
reforma moral e na revolução social que ele causou por meio da inversão das
castas ossificadas. Buda provocou no bramanismo envelhecido um abalo
semelhante ao do protestantismo no catolicismo há trezentos anos; forçou-o a
se preparar para a luta e a se regenerar. Sáquia Muni, porém, nada acrescentou
à doutrina esotérica dos brâmanes; apenas divulgou algumas de suas partes.
Sua psicologia é, no fundo, a mesma, embora seguindo um caminho diferente.
(Vide meu artigo sobre a “Lenda de Buda”, Revue des Deux-Mondes. 1º-07-
1885).
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