OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

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catástrofe da ordem. Aqueles que, ao contrário, suportavam com
firmeza os ataques, que respondiam às provocações por meio de
reflexões justas e espirituais, e declaravam estar dispostos a recomeçar
cem vezes a prova para obterem uma única parcela da sabedoria, estes
eram solenemente admitidos no noviciado e recebiam as felicitações
entusiastas de seus novos condiscípulos.
PRIMEIRO GRAU – PREPARAÇÃO
O noviciado e a vida pitagórica
Somente então começava o noviciado chamado Preparação
(paraskéié), que durava pelo menos dois anos e podia prolongar-se até
cinco. Os noviços ou ouvintes (akusikoi) eram submetidos, durante as
lições, à regra do absoluto silêncio. Não tinham nem o direito de fazer
uma objeção aos mestres, nem de discutir seus ensinamentos. Deviam
recebê-los com respeito, e depois meditar longamente sobre eles. Para
gravar esta regra no espírito do ouvinte novato, mostravam-lhe uma
estátua de mulher envolta num longo véu, com um dedo pousado nos
lábios: a Musa do silêncio.
Pitágoras não acreditava que a mocidade fosse capaz de
compreender a origem e o fim das coisas. Pensava que exercitá-la na
dialética e no raciocínio, antes de ter-lhe dado o sentido da verdade,
formaria cabeças vazias e sofistas pretensiosos. Sonhava em
desenvolver em seus alunos, antes de tudo, a faculdade primordial e
superior do homem: a intuição. E para isso não ensinava coisas
misteriosas ou difíceis. Falava dos sentimentos naturais, dos primeiros
deveres do homem em sua entrada na vida, e mostrava sua relação com
as leis universais. Como inculcava primordialmente nos jovens o amor
pelos pais, exaltava este sentimento assimilando a idéia de pai à de
Deus, o grande criador do Universo. “Não há nada de mais venerável,
dizia, do que a qualidade de pai. Homero denominou Júpiter rei dos
Deuses, mas, para mostrar toda a sua grandeza, denominou-o “pai dos