OS GRANDES INICIADOS - Entre Irmãos

(1). Na Índia antiga, estas duas funções muitas vezes eram
desempenhadas juntamente. Os condutores de carros dos reis eram grandes
personagens e, freqüentemente, ministros dos monarcas. Há inúmeros
exemplos na poesia hindu.
(2). Na iniciação bramânica, significa: o Deus supremo, o Deus-
Espírito. Cada uma de suas letras corresponde a uma das faculdades divinas,
popularmente falando, a uma das pessoas da Trindade.
(3). A lenda de Krishna nos faz lembrar, em sua própria fonte, a idéia
da Virgem-Mãe, do Homem-Deus e da Trindade. - Na Índia esta idéia aparece
desde a origem em seu simbolismo transparente, com seu profundo sentido
metafísico. No livro V, cap. 11, o Visnu-Purana, após contar a concepção de
Krishna por Devac, acrescenta: ‘Ninguém podia olhar para Devac, por causa
da luz que a envolvia, e aqueles que contemplavam seu esplendor sentiam o
espírito perturbado; os deuses, invisíveis aos mortais, continuamente
entoavam-lhe louvores, porque em suas entranhas estava Visnu. Diziam eles:
“Tu és Pacriti, infinita e sutil, que outrora carregou Brama em seu seio; foste a
deusa da Palavra, a energia do Criador do Universo e a mãe dos Vedas. Oh!
tu, ser eterno, que encerras em tua substância a essência de todas as coisas
criadas és a própria criação, és o sacrifício de onde procede tudo o que produz
a terra; tu és a madeira que, por sua fricção, engendra o fogo. Como Aditi, és
a mãe dos deuses; como Diti, és a mãe dos datías, seus inimigos. És a luz de
onde nasce o dia, és a humildade, mãe da verdadeira sabedoria; és a política
dos reis, mãe da ordem; és o desejo, de onde nasce o amor; és a satisfação, de
onde deriva a resignação; és a inteligência, mãe da ciência; és a paciência,
mãe da coragem; todo o firmamento e as estrelas são teus filhos; de ti procede
tudo o que existe... Desceste à Terra para a salvação do mundo. Tem
compaixão de nós, e mostra-te favorável ao Universo, orgulha-te de carregares
o deus que sustenta o mundo’ ”.
Esta passagem prova que os brâmanes identificavam a mãe de Krishna
com a substância universal e o princípio feminino da natureza. Fizeram dela a
segunda pessoa da Trindade divina, da tríade inicial não manifestada. O Pai,
Nara (o Eterno-Masculino), a Mãe, Nari (o Eterno-Feminino), e o Filho,
Viradi (o Verbo-Criador), estas são as faculdades divinas. Em outras palavras:
o princípio intelectual, o princípio plástico, o princípio produtor. Todos os
três juntos constituem a natura naturans, para empregar uma expressão de
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