guimarães rosa - Academia Mineira de Letras

164 _______________________________________________ REVISTA DA ACADEMIA MINEIRA DE LETRAS
O mineiro que Nemésio identifica é principalmente o das pequenas
cidades coloniais, aquelas onde a tradição portuguesa se encontra arraigada
pela tradicionalidade de tipos de vida que pouco mudaram desde o século
XVIII e que, nos idos de 1952, ainda são de difícil acesso. Em Ouro Preto –
“Vila Rica do Ouro Preto, a mais viva entre todas as cidades mortas do Mundo”
– Vitorino Nemésio encontra o Portugal antigo, quer pessoal quer coletivo:
“Os sinos de Ouro Preto soam-me com o timbre de menino, do outro
lado da vida. (...) Estou em Minas Gerais, e é como se estivesse num Portugal
caldeado de vilas do Norte e do Sul. A ponte, à Casa dos Contos, parece
estender-se sobre o Tâmega e colocar-nos na vila de Amarante. A rua do Conde
de Bobadela, que trepa ao Largo do Paço (Tiradentes), parece de Montemor-o-
Novo, quando se vai para Évora. Não fora este ar de Calvário abolido e sentiame
no Minho ou no Alentejo.”
Vinte anos depois, em 1972, a mesma imagem ainda vai aparecer:
“E Minas? – perguntarão. E as Gerais? Pois Minas Gerais mantinha-se –
sulina sim, mas reclusa, aportuguesada no seu Rio das Velhas e no seu Rio das
Contas, em sua Vila Rica, metade como que Amarante, e Montemor-o-Novo a
outra metade...”.
Em cada cidadezinha que visita, Nemésio encontra Portugal:
“Sabará é tão nobre como a Viseu dos corregedores.”
“Estamos numa antiga Vila Real, como a de Trás-os-Montes ou a de
Santo António da Riba do Guadiana. Esta é Vila Real de Nossa Senhora da
Conceição de Sabará (...)”
“Mariana parece-me uma espécie da nossa Lousã, a cavalo entre a serra e
a baixada.”
Esta idéia de permanência, tradicionalidade, informa o comentário
agridoce que faz depois de uma visita a uma famosa instituição ouro-pretana, e
no qual traz Belo Horizonte à baila, para comparação, num contexto em que o
nome de Nova Iorque também é lembrado:
“Na Escola de Minas – que o estudo entranhado e o saber politécnico dos
primeiros mestres, franceses, fez modelar e oposta ao êxodo progressivo das