guimarães rosa - Academia Mineira de Letras

56 _______________________________________________ REVISTA DA ACADEMIA MINEIRA DE LETRAS
Beleza nessa novela é a descrição de um fato notório, acontecido de
repente, sem que ninguém esperasse, quando cada um sentiu “no coração o
estalo do silenciozinho”, causado pela falta do barulhinho, da toada do fluviol,
um pequeno riacho que escorria da encosta para cair no Córrego das Pedras.
Acordaram, porque era noite. As crianças correram, e até os cachorros latiram.
Todos “se levantaram, caçaram o quintal, saíram com luz, para espiar o que não
havia”. E Manuelzão, “segurando a tocha de carnaúba, o peito batendo com um
estranho diferente, ele se debruçou e esclareceu. Ainda viu o derradeiro fiapo
de água escorrer, estilar, cair degrau de altura, a derradeira gota, o bilbo”. O
riacho soluço se estancou. “Era como se um menino sozinho tivesse morrido”.
Poesia no ar da palavra rosiana.
Essas estórias, havidas na novela, são muitas. O autor confirma no correr
da narrativa, presenças de alto valor dentro da relação de figurantes na festa da
padroeira. O padre estrangeiro, “o frei Petroaldo, alimpado e louro, com
polainas e culotes debaixo do guarda-pó, com o cálice e os paramentos nos
alforjes. Ali presentes, o velho Camilo, nos adjutórios, e o Promitivo. Haja a
notória personagem do Senhor do Vilamão, de barba andó, o cabelo total
embranquecido, trajado de vestimenta que não se usava mais, o cavour, que se
compunha com um sobretudo preto e uma sobre-capinha descendo até o
cotovelo. Ele já estava quase cego, e Manuelzão levava o velhinho para dentro
de casa, onde as mulheres se ajuntavam na cozinha com as caçarolas do de
comer. Rezava-se o terço, a pedido do festeiro; lá fora, a procissão seguia, a
filha do Adelço e da Leonísia carregava a imagem da Santa. O destino daquela
imagem ninguém ainda não sabia se seria milagrosa. Depois de algum tempo,
caso não surgissem milagres, ela seria trocada por outra. Os cantos eram
seguidos e intermináveis. Aquele sussurro de fé, repetido assim por um coro
solene e encorpado, perdurara durante toda a vida na memória religiosa de
Manuelzão, trazidos, presumivelmente, das lembranças infantis do autor. Ele
costumava ouvi-lo em seus momentos mais fervorosos: “Ó Senhora do
Socooorro...”. Alegrando o continuado da noite de vésperas da festa, e mesmo
no dia dela, o prazer de todos eram as estórias, que se contavam demoradamente.
O velho Camilo contou a dele, com detalhes, mas estoriadora, mesmo,
era a Joana Xaviel, uma Sherazade sertaneja.
Soropita entra na novela Dão-Lalalão já um homem feliz. O autor faz
questão de delinear-lhe traços delicados, sensíveis. Fala dos cuidados com a
montaria, o toque sutil das esporas no flanco do animal que montava, o
Caboclin. Rosa sempre gostou de provocar impacto no andamento e nos
arremates de suas novelas. Talvez seja a única estória no livro com idílios e