guimarães rosa - Academia Mineira de Letras

Corpo de Baile: de Miguilim a Miguel ___________________________________ Carmen Schneider Guimarães 51
cursos de água, com o encanto dos buritis alinhados em filas de verde e vida.
Os buritis de seus encantos.
O autor de Corpo de Baile alerta para o título do livro, afirmando que é
apenas “simbólico, justificado numa epígrafe de Plotino, e pelo motivo da
dança, reiterado como uma constante. “Corpo de Baile são narrações sertanejas
de temática universal, com extraordinária pulsação de vida, enredos inéditos,
empolgantes, e novas revelações sobre a realidade de nossos trabalhadores da
gleba”, acentua.
Guimarães Rosa costumava afirmar que esse livro servia como uma
preparação para Grande Sertão: Veredas, que viria a seguir, meses após o
lançamento de Corpo de Baile. Com ele, sedimentava-se o território, demarcava-se
alegoricamente o universo de sua linguagem, no que saboreava-se o
viver em universo de sertão áspero, e ao mesmo tempo, lúdico. O escritor não
se preocupava tanto com o enredo, com a tessitura do argumento, com a estória
em si. Por vezes, invadia a narrativa e centrava-se como figurante, cuidando
mais da forma e da psicologia do personagem e realçando a analogia íntima de
sua linguagem com as criaturas do texto. Ele se servia do dizer rosiano e
congregava ambiência, riqueza material de forma e beleza, a poesia e os laivos
filosóficos, para expressar o seu pessoal “em-ser”, o seu “estar”, no envolvimento
sertanejo.
Tomaremos o caminho dos campos gerais, no nordeste mineiro. Será
apenas uma leitura linear, nuamente apresentada, na epiderme de uma verificação
não crítica, de Corpo de Baile.
A primeira novela, Campo Geral, com a extraordinária narrativa que o
autor faz de um pequeno personagem, uma obra-prima da ficção sertaneja,
Miguilim, oferece traços biográficos do escritor, ao tempo em que sua pouca
vista lhe tolhia a visão material das coisas e dos seres, mas lhe proporcionava
um universo filosófico de muita riqueza. A saga sofredora de uma criança pura,
sensível, inocente, com instigantes questões a respeito da vivência calcada na
maldade e bruteza da vida. O menino do conto não aceitava os rigores da lida
de criaturas que compunham sua faina cotidiana. Questionava-se a respeito da
violência dos adultos, da opressão do forte sobre o fraco indefeso, mesmo de
animais domésticos ou rurais. A covardia que se praticara contra a cachorrinha
Pingo-de-Ouro, o tatu sangrado para que o seu sangue escorresse por cima do
corpo doente dele próprio, e lhe desse saúde, e a imposição truculenta do pátrio
poder. Pai mandava, desmandava, batia, quase tirando o viço da criança. Seu
Aristeu era aquele que ensinava, sem saber, um caminho novo para os pensamentos
do pequeno, com a criação de estórias; um conhecedor da saúde e da