guimarães rosa - Academia Mineira de Letras

Os Jagunços e o Rio do Chico no Grande Sertão: Veredas _______________________________ Letícia Malard 39
nome já designava, em 1826, a atual região da cidade de Francisco Sá, que
sofreu as seguintes transformações: poucos anos depois de 26 se torna distrito
de Minas Novas; depois, freguesia, sob jurisdição de Grão Mogol, com o nome
de São Gonçalo do Brejo das Almas. Em 1923, passa a município, chamado
apenas de Brejo das Almas. A partir de 1938, é conhecida por Francisco Sá, em
homenagem ao ilustre mineiro, político da República Velha. (10)
Todavia, essa evolução pouco ajuda a desvendar a duração do narrado.
Se, como vimos, Brejo das Almas se torna Francisco Sá em 1938, isso não
significa que a narrativa poderia passar-se até àquele ano. O cotidiano nos
ensina que a mudança de um topônimo não garante o seu uso pela população.
Sempre nos defrontamos com logradouros que continuam sendo chamados por
suas designações antigas, muitas vezes ignorando-se as novas. Se isso ocorre
no real, imagine-se no ficcional.
Esses dados parecem comprovar que está correto dizer que a ação
completa do romance pode estender-se de qualquer ponto do século XIX ou do
XX, até praticamente ao ano anterior à publicação, em 1958. Existem pesquisadores
que já queimaram as pestanas na tentativa de se estabelecerem datas,
mas certeza absoluta ninguém tem, não só de quando se passa o romance mas
também do período em que foi escrito. (11) Devido a essas imprecisões, os
contestadores da ordem política estabelecida – os jagunços, no caso – foram
tidos por alguns estudiosos como esquerdistas, ao passo que as forças
repressoras seriam direitistas. Por isso afirmamos que Sim, quanto aos jagunços
serem “de esquerda”, e os soldados serem “de direita”, uma vez que essa
nomenclatura se originou na Revolução Francesa, mas não conseguimos
verificar quando começou a ser usada no Brasil. (12)
A favor do Não, quer dizer, que estar na margem esquerda ou na direita
do rio não tem simbologia política, pesa o fato de que o binarismo “esquerda”
versus “direita” pode ter um significado mais amplo, menos redutor se
comparado ao sentido político dos termos. E ainda: os jagunços não são pobres
revolucionários, em sentido estrito; vários deles são homens ricos, políticos
“despolitizados”, proprietários de terras e entraram para o bando com o
objetivo de enriquecer-se mais ainda. Portanto, não nos parece adequado
aplicar-lhes um rótulo que os caracterize como conservadores ou progressistas,
politicamente falando. Vamos examinar mais aprofundadamente o binarismo,
porém antes abordemos questões definitórias de “jagunço”.
Em Guimarães Rosa, ser jagunço é rebelar-se contra o sistema políticoeconômico,
qualquer que seja ele. É posicionar-se contra o governo, também
qualquer que seja ele. É viver perigosamente: “viver é muito perigoso” – um