as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

3. CISTER EM PORTUGAL: DAS ORIGENS À ACTUALIDADE
abandono gradual da simplicidade litúrgica com acrescentos
sucessivos” 25
A partir do século XIV, surge uma certa mudança na orientação dos
cistercienses e a adulteração, em definitivo, do primitivo espírito cisterciense
assente nos ensinamentos dos Padres do deserto e da Carta de Caridade.
Começaram a surgir neste momento as primeiras queixas dos povoados
pertencentes aos Coutos de Alcobaça contra a própria Abadia de Alcobaça e
querelas entre esta e os populares “colonizadores” dos seus coutos. 26
Em Portugal do séc. XV o Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça era já senhor
de um vasto domínio. Até então, procedeu-se à ocupação do território e sua
organização, assim como ao estabelecimento de um eficiente sistema
administrativo abacial.
O mal-estar entre o Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça e as populações
colonizadoras dos seus coutos foi grandemente agravado com a nomeação dos
Abades comendatários, o que reflectia a problemática e mal-estar que se sentia
no seio da comunidade do próprio Mosteiro. 27
O sistema de Abades comendatários foi utilizado amplamente em toda a
cristandade no fim da Idade Média. A par surgiu o aumento de poder e a
influência não só política, mas também social dos Papas, dos cardeais, do
episcopado e do clero diocesano que conduziu a uma fragilização das
autoridades monástico-regulares, especialmente as mais antigas no território
português como era o caso dos beneditinos e dos cistercienses. 28
O papa Gregório XI, no contexto do Cisma do Ocidente, decreta a
autoridade suprema do Papa que lhe permite a nomeação de abades em
qualquer casa monástica masculina.
No entanto, já o seu antecessor, o Papa Urbano V havia reservado à sua
vontade o privilégio de nomear e confirmar os abades de Santa Maria de
Alcobaça, sendo esta abadia um caso deveras precoce neste sentido pois:
“Quando em 1475, o abade em exercício, D, Nicolau Vieira vende o
seu cargo abacial ao Cardeal D. Jorge da Costa, com o agrado régio,
podemos falar que havia já condições anteriores que deixavam
entrever uma solução semelhante na vida desta abadia (…).” 29
O direito régio à interferência nas nomeações dos abades de Alcobaça era um
facto:
25 Cfr. Idem; p.63-64
26 AA.VV.; Arte Sacra nos Antigos Coutos de Alcobaça; IPPAR-Instituto Português do Património Arquitectónico /
Ed. ASA; 1995; p.19
27 Idem; p.19
28 Cfr. GOMES, Saul António; Visitações a Mosteiros Cistercienses em Portugal – séculos XV-XVI; Edição do Instituto
Português do Património Arquitectónico (IPPAR); 1998; pp.20-21
29 Cfr. Idem; p.21
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