as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
Fig.108 As cidades celestial e terrestre apresentadas
na obra de Sto. Agostinho A Cidade de Deus,
detalhe de iluminura, da autoria de Mestre
François, 1473 (arquivo B. N. France)
Não foi por acaso que Santo Agostinho (354-430) atribuiu a uma das suas
obras o título “A cidade de Deus” (Fig. 108), concebendo para a humanidade
uma ordem ideal obtida sob a forma de uma cidade (Fig. 109) governada e
legislada por Deus – a cidade de Deus 37 .
Em Sto Agostinho encontra-se a ideia de salvação com conotações
urbanas, uma dicotomia entre a Babilónia terrestre e a Jerusalém celeste 38 .
A cidade é a evocação de um mundo estruturado, racional, mas também
é possuidora de uma ordem consciente, planeada, assim como de uma
organização convergente para um fim, neste caso a salvação, que se opõe a
uma natureza desgovernada, lugar de contradições.
Na essência da tradição cristã o paraíso encontrava-se na terra, mas o seu
acesso seria sempre impedido aos homens.
37 MATTOSO, José.; Introdução à História Urbana Portuguesa. A Cidade e o Poder in “Cidades e História – ciclo
de conferências promovido pelo Serviço de Belas-Artes”; Fundação Calouste Gulbenkian; Serviço de Belas-
Artes; Lisboa; 1987; p.9
38 Salmo 137, 5-6