as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
profundidade” (Quid est Deus? Longitudo, latitudo, sublimitas et profundum 72 ).
Não são estes, numa leitura simplificada, os atributos intrínsecos da arquitectura
também? (Fig. 123)
As ideias de S. Bernardo sobre a música proporcionam também uma
chave indispensável para conhecer as suas convicções sobre a arte religiosa. 73
“Para un hombre impregnado de la tradición agustiniana como era
Bernardo, la presencia de las razones «perfectas» debió ser tan
manifiesta en las proporciones visibles como en las consonancias
audibles. Y no pudo dejar de respectar en la arquitectura bien
proporcionada aquella dignidad metafísica de las razones que
admiraba en la composición musical.” 74
Fig. 123 Nave da Igreja do Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça
(arquivo do Engº Pedro Tavares – Foto Alvão, Porto)
O que se considera hoje como movimento artístico cisterciense, sobretudo no
que se refere aos primeiros séculos, e com particular destaque para o
pensamento de S. Bernardo sobre a arte foi profundo. De tal modo que após a
morte de S. Bernardo nada permaneceu como era, a sua marca e o seu
legado estão presentes não só a nível humano e espiritual, mas também na
própria arquitectura monástica e em cada objecto artístico. No entender de G.
Viti não parece ser exagerado falar-se numa estética cisterciense ou mesmo
72 S. BERNARDO; De Consideratione ad Eugenium Papam in “Obras Completas de San Bernardo”; (Los Monjes
Cistercienses de España, ed.); vol. II; Bibllioteca de Autores Cristianos; Madrid; 1994; pp. 226
73 Ver SIMSON, Otto von; Op. cit.; p. 62-63
74 Cit. Idem; pp. 62-63
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