as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

8. CONCLUSIONES
del Císter portugués carece de estudios que permitan una visión global de
todos los monasterios. 12
Es de referir, de igual forma, una interesante aportación no solo para el
estudio de este período como también para el estudio de los monasterios
cistercienses portugueses, así como para el estudio histórico en general. En la
parte de atrás de las sillas del Coro-alto del Monasterio de San Bernardo de
Portalegre se ha notado la existencia de un largo y completo escrito que se ha
decido traer a la luz del siglo XXI.
Este escrito no es posible de leerse “in sito” por la proximidad del coro con
la pared, sea por la falta de iluminación, sea por la distancia de lectura, y por
eso se han tomado muchas fotografías que se han montado como un mosaico
y que se anexan en esta tesis. 13
No puede presumirse de que sea una verdadera descubierta, pero se
desconoce este registro y por eso es importante la recuperación de esta
memoria, con la transcripción en su versión integral 14 y su inclusión, en esta tesis,
en portugués adaptado. 15 Este texto es más que una curiosidad ya que cuenta
el traslado de las monjas del Monasterio de San Bernardo de Portalegre para el
de Odivelas, así como ofrece fechas del regreso de las monjas a su monasterio
después que la reina D. Maria I ascendió al trono y ha ordenado que se
volvieran a abrir los monasterios que se habían cerrado 16 antes durante el
Abadiado del Comendatario D. Manoel de Mendonça. Este testimonio escrito
en la madera del coro-alto permite percibir las fechas de la restauración del
edificio monástico, cuantas personas han trabajado en ello, cuánto tiempo
tardó la obra, como fueron recibidas las monjas en su regreso, por la ciudad de
Portalegre y sus ciudadanos. 17
Sin embargo, es a partir del año1834 que el Císter empieza su rápida
extinción en tierras lusas y con la extinción de las Órdenes religiosas
desaparecieron los Cistercienses de Portugal. 18
Fue necesario comprender la extinción de las Órdenes religiosas para que
se percibieran dos implicaciones directas en los monasterios Cistercienses: su
abandono y su cambio de uso.
Si por un lado hubo monasterios que se deterioraron muchísimo por el
abandono, por otro han sido precisamente los cambios de uso que los han
salvado de la ruina.
12 Cfr. Esq. 24 in vol. I; cap. 3, p. 140
13 Cfr. Fig. 463, in vol. III; cap. 9 (anexos); p. 1612
14 Cfr. Vol. III; cap. 9 (anexos) pp. 1610 – 1612, en forma de anexo con transcripción integral
15 Cfr. Vol. III; cap. 9 (anexos) pp. 145 – 146, en portugués contemporáneo adaptado por la autora
16 Cfr. Esq. 24 in vol. I; cap. 3, p. 140
17 Esta será ciertamente una de las investigaciones a proseguir después de esta tesis.
18 Cfr. Vol. I; cap. 3; p. 143 y siguientes
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