as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
Prácticamente todos y cada uno de los elementos de la primitiva
iglesia cisterciense se los hallamos en otros tipos de arquitectura
religiosa. Es el espíritu del templo bernardino lo que le asigna un
lugar aparte. Los detalles en cuanto al plano y a la construcción
que se tomaron de la arquitectura benedictina anterior se
transformaron de un modo que crea un tono único e
inconfundible.” 110
Ao segundo grupo pertencem pessoas como Terryl N. Kinder e Frei Geraldo
Coelho Dias.
“Per molti, l’architettura cisterciense è definita da linee semplici,
nude pareti di pietra, archi a tutto sesto e spazi non interrotti; tale
percezione non è errata, ma potrebbe valere anche per un
grandissimo numero di edifici che cisterciensi non sono. In realtà,
non ci sono elementi, né serie di elementi che permettano di
considerare una costruzione come ‘cisterciense’” 111 (Terryl N. Kinder)
“S. Bernardo (…) tão pouco criou a ‘arquitectura bernardina’, como
tantas vezes erradamente, se afirma, mas deu ao estilo gótico a
mais valia da espiritualidade que, hoje, de forma genérica, vemos
embelezar a maneira cisterciense de construir igrejas no século XII-
XIII” 112 (Frei Geraldo Coelho Dias)
O plano ideal do mosteiro cisterciense assenta em alguns preceitos
fundamentais insistindo numa tripla lógica como refere Pressouyre: a lógica do
sítio, a lógica das tarefas e a lógica dos homens. 113
Como referido anteriormente, o local escolhido pelos cistercienses para a
construção dos seus mosteiros tem como característica principal a presença e
a distribuição da água, necessária a toda a vida comunitária que dita qualquer
tipo de implantação do edificado.
A água permitia a existência de viveiros, servia para irrigar jardins, fazia
mover as noras dos moinhos, era canalizada através de condutas até ao interior
da abadia, para o lavabo, cozinha, sendo por fim conduzida a um esgoto
através de descargas e das latrinas. Para a definição do plano ideal também é
de máxima importância, como já tem vindo a ser referido, o Orare et laborare 114
pois são os actos essenciais da vida monástica que encontram
correspondência em espaços precisos e repartidos de modo a fazer a
correspondência entre os volumes e as suas localizações às funções e horários,
110 Cit. SIMSON, Otto von; Op. cit.; p. 67
111 Cfr. KINDER, Terryl N.; Op. cit.; p.225
112 Cfr. Geraldo Coelho Dias in AA.VV.; Cister no Vale do Douro; Grupo de Estudos de História da Viticultura
Duriense e do Vinho do Porto; Edições Afrontamento; Santa Maria da Feira; 1999
113 Cfr. PRESSOUYRE, León; Le Rêve Cistercien; col. Découverts Gallimard; nº 95; Ed. Gallimard; Paris; 1998; pp.
34-45.
114 orar e trabalhar
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