as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
4.3.1.
PLANO BERNARDINO vs. PLANO CISTERCIENSE
O Cister primitivo apresenta certas influências ora regionais, ora ecléticas
provenientes de diversos meios e aceites pelos monges quando ainda não
existia nenhuma doutrina que versasse o tema.
Neste sentido, J. Porcher refere que “ La peinture d’esprit cistercien, stricte,
dépouillé, ennemie du vain décor, saint Bernard va l’imposer chez lui, mais hors
de Clairvaux même, on l’ignore et, Bernard disparu, il n’en sera plus question”. 98
A tipologia das igrejas cistercienses seguia um plano tipo que durante
muito tempo foi apelidado de Plano Cisterciense ou mesmo de Plano
Bernardino. 99 Um dos exemplos mais representativos deste plano é o da abadia
de Fontenay.
De facto, é a influência do pensamento de S. Bernardo que vai
proporcionar a utilização das linhas simples e direitas e que vai repercutir-se
sobretudo nas igrejas dos mosteiros com filiação em Claraval (como é o caso
de mosteiros em solo português).
As outras fundações e filiações também adoptaram este programa e esta
linguagem. No entanto, a utilização de mão-de-obra local e as influências das
arquitecturas regionais trouxeram elementos característicos do próprio local
onde se inseriam.
A variável constante em todas as igrejas cistercienses assenta
essencialmente na simplicidade, austeridade e despojamento total da
98 Cit COCHERIL, Dom Maur; Etudes sur le monachisme en Espagne et au Portugal; Collection Portugaise sous
le patronage de l’institute français au Portugal; societe d’editions “Les Belles Lettres” - Paris; Livraria Bertrand –
Lisbonne; 1966 ; p. 136
99 Sobre a discussão acerca do plano tipo ver: COCHERIL, Dom Maur; Etudes sur le monachisme en Espagne
et au Portugal; Collection Portugaise sous le patronage de l’institute français au Portugal; societe d’editions
“Les Belles Lettres” - Paris; Livraria Bertrand – Lisbonne; 1966 / DIMIER, Pe. Anselme; L’Art Cistercien – France; col.
La nuit des temps; nº 16; Ed. Zodiaque; 1982 / DIMIER, Anselme; Eglises cisterciennes sur plan Bernardin et sur
plan Bénédictin in “Mélanges à la mémoire du père Anselme Dimier”; Tomo I – Père Anselme Dimier; vol. 2 –
Travaux inédites et reéditions; Benoît Chauvin Ed.; Pupillin; 1987/ KINDER, Terryl N.; L’Europe Cistercienne; col.
Les formes de la nuit; Ed. Zodiaque; 1998 / INCERTI, Manuela; Il Disegno della Luce nell’Aaarchitettura
Cistercense; Edizioni Certosa Cultura; Firenze; 1999 / MARTINS, Ana Maria Tavares F.: Espaço Monástico: da
Cidade de Deus à Cidade do Homem in “Estudos em Homenagem ao Prof. Doutor José Amadeu Coelho Dias”
– vol. 1; Dpto de Ciências e Técnicas do Património e Dpto de História; Edição da Faculdade de Letras da
Universidade do Porto; Porto, 2006 / MARTINS, Ana Maria Tavares F.: Uma Perspectiva da Ordem de Cister: o
Legado Português; Tipografia Beira Alta; Viseu, 2007 / PRESSOUYRE, León; Le Rêve Cistercien; col. Découverts
Gallimard; nº 95; Ed. Gallimard; Paris; 1998 / ROMANINI, Angiola Maria; O projecto cisterciense in “A Idade
Média”; dir. Georges Duby e Michel Laclotte; col. História Artística da Europa; tomo II; Quetzal Editores; Lisboa;
1998 / VITI, Goffredo (dir.); Architettura Cistercense - Fontenay e le Abbazie in Italia dal 1120 al 1160; Edizioni
Casamari – Certosa di Firenze; Firenze; 1995 / VITI, Goffredo; La Gerusalemme celeste presente nell’impianto
architettonico cistercense; texto policopiado; s/d