as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

2. CISTER: ANTECEDENTES, ORIGEM E ESTRUTURA
A Regra seguida por Cluny constituiu-se como a reafirmação da Regra
beneditina, estando vincado e reforçado o âmbito disciplinar, e sendo o poder
do abade absoluto. Os Cluniacenses gozavam de uma autonomia total, em
relação ao poder real e secular, uma vez que em 998 o Papa Gregório V concede
a Cluny a isenção do seu bispo local. Deste modo as comunidades cluniacenses
respondem ao abade do mosteiro de Cluny e este, por sua vez, responde
apenas ao Papa.
Inicialmente a Ordem de Cluny destacou-se pelo seu carácter reformador
dividindo-se entre o trabalho da terra e a oração (à qual era dedicada a maior
parte do tempo). Os cluniacenses através da sua devoção à Regra de S. Bento,
da sua observância e rigor transformaram esta reforma num exemplo a ser
seguido por todos os outros mosteiros. Uma sucessão de abades que se destacaram
pela sua santidade e humanidade contribuíram para a renovação espiritual,
entre eles destacam-se: Bernon, Odon, Mayeul, Odilon, Huges e Pedro, o
venerável 43 . Como refere Lawrence “El celo y la energía misioneros de Odón y
Mayeul colocaron Cluny en el centro del mapa monástico de Europa. Pero
fueron los gobiernos de Odilón y de Hugo los que levantaron su gran imperio espiritual.”
44
A rápida expansão de Cluny restaurou na Europa ocidental a confiança e
o respeito pelo monaquismo tendo sido esta Ordem uma forte aliada papal na
introdução da reforma litúrgica na Europa. Porém, com o decorrer dos anos
Cluny tornou-se em alguns aspectos na antítese do ideal de “deserto” inicialmente
seguido, a arquitectura torna-se rica e esplendorosa, os ritos litúrgicos
tornam-se elaborados.
Ao contrário dos preceitos de S. Bento, segundo os quais a existência dos
monges era repartida entre a oração e o trabalho, os monges cluniacenses
destinaram todo o seu tempo ao louvor a Deus. Tornando-se como principal
característica, da sua vida monástica, a primazia de um serviço litúrgico muito
elaborado logo, por consequência, estes religiosos teriam de assegurar a sua
existência não só através do trabalho de outros como também dos dividendos
provenientes de rendas.
De facto, a Ordem de Cluny teve uma importância significativa no monaquismo
ocidental pois juntamente com Roma permitiu restaurar a dignidade e
independência da Igreja elevando as vocações religiosas a um nível de reputação
e a um padrão de moral desconhecido até então. 45 Porém as fortes relações
com Roma e com o poder (real e nobiliárquico) levaram a um crescendo
de influências e riqueza no seio da Ordem de Cluny. Este crescendo traduziu-se
43 Cfr. ARCCIS; Op. cit.; p. 22
44 Cit. LAWRENCE, C. H.; Op. cit.; pp. 117
45 Cfr. LEKAI, Louis J.; The White Monks; col. Cistercian Fathers; Our Lady of Spring Bank; Okauchee, Wisconsin;
1953; p. 10
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