as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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452 CISTER EM PORTUGAL: ARQUITECTURA vs. INSERÇÃO NO TERRITÓRIO 6. 6.1. IMPORTÂNCIA DE CISTER NA ARQUITECTURA MEDIEVAL PORTUGUESA 6.2. INSERÇÃO CISTERCIENSE NO TERRITÓRIO PORTUGUÊS 6.2.1. Esboço do território continental 6.2.2. Distribuição geográfica cisterciense no território português 6.3. TIPO DE IMPLANTAÇÃO NO TERRITÓRIO PORTUGUÊS 6.4. MUDANÇAS DE SÍTIO EM TERRITÓRIO PORTUGUÊS 6.5. HIDRÁULICA CISTERCIENSE
6. CISTER EM PORTUGAL: ARQUITECTURA vs. INSERÇÃO NO TERRITÓRIO 6.1. A IMPORTÂNCIA DE CISTER NA ARQUITECTURA MEDIEVAL PORTUGUESA A arquitectura sempre foi reveladora dos modos e pensamentos de uma época. Através do significado, que adquire na região onde que se insere, desde os elementos construtivos e materiais utilizados, à ornamentação utilizada ou da ausência dela, um edifício seja religioso ou profano pode ser classificado estilisticamente e consequentemente corresponder a uma época cronológica específica. a b Fig. 286 Mosteiro de S. Pedro das Águias, o velho (a), Mosteiro de Santa Maria de Salzedas (b) (fotografias da autora) Deste modo, do edificado de uma época destacam-se sempre os edifícios de carácter marcante, no caso religioso, edifícios capazes de acolher as gentes de uma região, enquanto marco de devoção, de cultura, de doutrina, em suma de Fé. A arquitectura religiosa é assim um dos maiores e mais amplos testemunhos da vivência humana ao longo dos séculos (Fig. 286). É testemunho não só de receios e flagelos mas também de agradecimento e júbilo de toda uma comunidade e consequentemente de todos os grupos sociais que a compõem. A linguagem arquitectónica associada aos primórdios da nacionalidade foi o Românico. A expansão da arquitectura românica, em Portugal, coincidiu com o reinado de D. Afonso Henriques, estando relacionada não só com a organização eclesiástica diocesana e paroquial mas também com os mosteiros das várias ordens monásticas, fundados ou reconstruídos no decorrer dos séculos XII e XIII. Os principais encomendadores desta nova arquitectura foram os bispos (das dioceses então restauradas), os priores e os abades dos mosteiros. 1 1 Cfr. MARTINS, Ana Maria Tavares F.; Arquitectura Religiosa nas Beiras nos primórdios da Nacionalidade in “Arte, Poder e Religião nos Tempos Medievais – A Identidade de Portugal em Construção”; Ed. Câmara Municipal de Viseu, Museu Grão Vasco, Departamento dos Bens Culturais da Diocese de Viseu; Viseu 2009; pp 48-59 453
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