as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
água e articulavam-se directamente com o claustro. A cozinha separava o
refeitório dos monges do refeitório dos conversos.
Na face ocidental encontra-se a ala dos conversos que comunica com a
igreja por uma porta localizada no ângulo sudoeste do claustro. É também aqui
que se localiza o celeiro que por se encontrar voltado face a Oeste, recebe
apenas a incidência do sol do atardecer.
Na face oriental encontra-se, no piso térreo, a sacristia e a sala capitular
flanqueadas por passagens que permitem aos monges a saída, para os
campos e terrenos no interior da cerca monástica, salvaguardando a clausura.
No piso superior desta ala encontra-se o dormitório dos monges que comunica
directamente, através de uma escada, com a igreja pelo braço adjacente do
transepto. O dormitório ocupava longitudinalmente todo o piso superior e
ficava virado a Este, para ter sol logo de manhã.
No ângulo sueste do claustro, ainda no que respeita à ala dos monges e
ao seu piso térreo, antes da porta de acesso à igreja localiza-se o armarium que
consistia num estreito vestíbulo onde os monges dispunham os seus livros antes
de entrarem para a igreja ou de saírem para os terrenos adjacentes.
4.4.
TEMPO vs. ESPAÇO: A JORNADA CISTERCIENSE
A vida de clausura e de estabilidade professada numa comunidade
monástica cisterciense pressupõe uma forte convicção aliada a uma profunda
vocação. Os momentos fundamentais do dia-a-dia cisterciense conjugam
tempos de trabalho e de oração, de actividade e de contemplação, que por
sua vez são equilibrados através da santificação do próprio tempo.
S. Bento divide o ano em apenas duas estações: Inverno e Verão. O
Inverno era contabilizado desde o primeiro 166 dia de Novembro até à Páscoa, e
o Verão, desde a Páscoa até ao primeiro dia de Novembro.
Quanto ao dia este rege-se pelo sistema horário romano, ou seja, o dia e a
noite dividiam-se em doze partes correspondentes às horas. A noite
contabilizava-se desde o ocaso ao nascer do sol e o dia desde o nascer do sol
ao ocaso. Ao fim da sexta hora da noite correspondia a meia-noite e ao fim da
sexta hora do dia correspondia o meio-dia. Como os dias de Inverno eram mais
curtos as horas do dia eram igualmente reduzidas sendo as horas da noite mais
longas.
No Verão, pelo contrário, como os dias eram maiores, acontecia
precisamente o inverso sendo as horas do dia mais longas que as da noite. Por
este motivo S. Bento refere na Regra que a hora se deve determinar segundo
166 Calendas