as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

3. CISTER EM PORTUGAL: DAS ORIGENS À ACTUALIDADE
Na sua génese não houve uma tentativa explícita de efectuar o corte com a
autoridade do Capítulo Geral da Ordem de Cister, mas era um facto que desde
há muito os Abades portugueses não participavam no Capítulo Geral.
O Cardeal D. Henrique obteve do Papa Gregório XIII o privilégio de
permanecer responsável pelo Mosteiro de santa Maria de Alcobaça e ser o
primeiro Abade Geral da Congregação
Com a Congregação Autónoma instituíram-se abaciados trienais e
reformaram-se velhos costumes como nas demais congregações cistercienses. Tal
como nestas, também a Congregação Autónoma de Alcobaça possuía um
“Abade Geral” que era, em Portugal, simultaneamente Abade do Mosteiro de
Santa Maria de Alcobaça.
Os abades eram eleitos pelo Capítulo Geral e podiam sê-lo por duas vezes.
Os visitadores possuíam plenos poderes para aplicar as normas da Congregação
Autónoma de Alcobaça. Procurava-se restabelecer e melhorar a observância
cisterciense adaptando-a aos novos tempos longe da época medieval e dos seus
usos. A observância cisterciense foi adaptada às normas e reformas da Igreja e
Ordens Religiosas ditadas pelo Concílio de Trento. Os monges deixaram de possuir
o voto de estabilidade podendo mesmo der deslocados para outros mosteiros
através do voto de obediência. 43
Esta foi uma época de renovação espiritual, de grandes obras e restauros,
de investimento na formação (Fig. 53), tudo o que levou à existência de monges
ou monjas que eram em simultâneo grandes intelectuais e homens ou mulheres de
elevado valor.
“Foram centúrias em que brilharam intelectuais cistercienses com obra
própria, caso de teólogos e sobretudo historiógrafos, florescendo nas
diversas abadias da Ordem, artistas como músicos, barristas,
iluminadores, arquitectos e escultores.(...) Conheceu a Congregação
portuguesa, nos alvores de Setecentos, a confirmação da elevação
aos altares das Beatas Sancha, Teresa e Mafalda. Como em Ávila,
também em Portugal se conheceram, posto que mais modestas,
religiosas visionárias, de que o exemplo mais divulgado é o da Madre
Benta de Aguiar, abadessa de Cós falecida em 1578, a qual o Cardeal
D. Henrique mandava consultar frequentemente” 44
43 Cfr. PASCUAL, F. Francisco Rafael de; Op. Cit. / Cfr. GOMES, Saul António; Op. Cit. / Cfr. GOMES, Saul António; A
Congregação cistercienses de Santa Maria de Alcobaça nos séculos XVI e XVII: elementos para o seu
conhecimento in “Lusitania Sacra”; tomo XVIII; 2ª série; Centro de Estudos de História Religiosa – Universidade
Católica Portuguesa; Lisboa, 2006; pp. 375-431
44 Cfr. GOMES, Saul António; Oito séculos de Cister em Portugal: questões em aberto in in “Actas del III Congreso
Internacional sobre el Císter en Galicia y en Portugal”; tomo I; Ediciones Monte Casino; Zamora 2006; p.54
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