as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
Deste modo as Abadias cistercienses caracterizavam-se sobretudo pela
racionalidade na articulação dos espaços e o despojamento de elementos
decorativos. Porém, como já foi referido anteriormente, usam-se soluções locais
ou regionais com materiais disponíveis in loco assimilando as tradições culturais
existentes.
A Arquitectura Cisterciense nasce como reacção à ostentação e riqueza
das Arquitecturas suas contemporâneas e sobretudo como resposta à
opulência dos Cluniacenses. Nela encontra-se presente um modelo de clareza,
simplicidade e precisão.
A simplicidade era a ideia e o ideal subjacente a todos e a tudo o que
estivesse inserido na Ordem de Cister, estando patente não só na arquitectura e
na arte, mas também no modo de vida, no trabalho, na alimentação, nas
vestes, na liturgia.
A arquitectura cisterciense, do ponto de vista estilístico apresenta certas
influências ora regionais, ora ecléticas, provenientes de diversos meios e aceites
pelos monges quando ainda não existia nenhuma doutrina que versasse o
tema.
Salienta-se assim a importância da Arquitectura cisterciense na história de
Portugal como refere também Alberto Estima:
“(…)os edifícios que melhor expressam a vocação religiosa dos seus
autores são anteriores ao século XX e reportam às obras dos
monges construtores, os cistercienses. A importância que atribuíam
ao edifício religioso fica expresso, não só no estudo exaustivo do
projecto como no grau de perfeccionismo com que o edificavam.
A Abadia de Alcobaça é provavelmente o seu paradigma maior.” 77
A austeridade cisterciense reflectia-se não só na rotina quotidiana dos monges,
mas também na própria lógica, na racionalidade da articulação dos espaços
arquitectónicos e no despojamento de elementos decorativos, no que respeita
à arquitectura:
“Proibimos que haja esculturas ou pinturas nas nossas igrejas ou em
quaisquer dependências do mosteiro, pois quando se olha para
elas, deita-se a perder a utilidade da boa meditação ou a disciplina
da gravidade monástica. No entanto, temos cruzes pintadas que
são de madeira” 78
O plano arquitectónico cisterciense nunca foi estático pois foi-se adaptando
consoante as suas necessidades e consoante as demandas da realidade do
contexto em que se inseriam. Apesar da utilização de um plano tipo,
77 Cit. Estima, Alberto; A nova vanguarda da Arquitectura Religiosa fundamentada em valores metafísicos
(simbólico-religiosos) in Revista da Faculdade de Letras CIENCIAS E TÉCNICAS DO PATRIMÓNIO; I Série, vol. V-
VI; Porto 2006-7; p.156
78 Ver Statuta XX in “CISTER: os Documentos Primitivos”; Tradução, Introduções e Comentários de Aires A.
Nascimento; Edições Colibri; Lisboa; Março 1999; p. 84
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