as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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8. CONCLUSIONES
epopeya de la construcción de una reforma y de un monasterio que llevan el
mismo nombre.
Todavía, en relación al desarrollo cisterciense, ha sido importante destacar
los tres impulsores del Císter, los abades Roberto (el primer abad), Alberico (con
él llegó la consolidación de la Orden) y Esteban (el legislador de la Orden
Cisterciense por excelencia) para que se pueda comprender el papel que San
Bernardo tuvo en la divulgación, en el desarrollo y en la afirmación de la Orden
del Císter. Fue necesario comprender que a pesar del importante papel
desempeñado por San Bernardo (y además de él ser uno de los más conocidos
cistercienses) antes de su llegada el Císter ya era el Císter, esto es, ya existía un
corpus legislativo y espiritual cisterciense previo. De San Bernardo interesa
retener que ha sido él el motor del desarrollo y de la expansión del Císter por
toda la Europa. 2
Para que se comprenda la arquitectura cisterciense fue forzoso
comprender el Císter como un todo, esto es, su base legislativa, los documentos
primitivos y la Regla de San Benito. A pesar de nada se haber escrito como
normativa arquitectónica cisterciense, se verifica, por afinidad entre los demás
monasterios cistercienses, un cierto “aire de familia”, una homogeneidad que es
resultante de la unanimidad en relación a la Regla de San Benito (la más
significativa documentación y legislación en que se basa la Orden del Císter son
la Regla de San Benito y la Carta de Caridad).
Los fundamentos de la espiritualidad y vida cisterciense, con base en esta
normativa, son como se ha verificado: la fidelidad, la pobreza (autonomía), la
uniformidad de principios y de práctica de vida, las visitaciones, el capitulo
general, la independencia no solo económica pero también en relación a los
poderes civiles. 3
Para la comprensión de la arquitectura cisterciense también fue
importante la noción de la estructura social de la Orden y la importancia de los
Conversos en la misma. Debido a esta estructura social existía en el monasterio
cisterciense una dualidad que se reflexionaba no solo en las vidas de los monjes
y de los conversos como también existían reparticiones especificas en el propio
edificio monástico ya que monjes y conversos hacían sus vidas casi sin cruzarse,
ocupando distintas plazas mismo en los actos comunes (liturgia y capitulo).
También los conversus han sido importantes para el Císter por su labor en las
granjas y por haber permitido la existencia de las mismas ya que eran la
predominante fuerza laboral en ellas.
Para una mejor definición de la ocupación y utilización del monasterio
cisterciense se ha estudiado el ciclo de vida en el monasterio, esto es, como era
2 Cfr. Volumen I; capitulo 2; pp.64 y siguientes
3 Cfr. Volumen I; capitulo 2; pp.83 y siguientes. Cfr. Volumen I; capitulo 2; esquema 8; p.84