as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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242 4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS Fig. 134 Le Corbusier discute o projecto para La Tourette com os frades dominicanos. 94 O convento La Tourette apresenta múltiplas interpretações e permite uma multiplicidade de olhares. Esta obra não deve ser vista como um manifesto, mas como uma elaborada epopeia oferecida à meditação arquitectónica (Fig.134). O convento dominicano de La Tourette permite a unidade: do tempo de trabalho e do tempo de repouso, de vida colectiva e de vida em solitário. Fig. 135 Cela de La Lourette (arquivo da autora) 94 Imagem retirada de PETIT, Jean; Un Couvent de Le Corbusier; Les Cahiers Forces Vives – Editec; 1961; p.126
4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS Mais tarde Le Corbusier aplicará este conceito aos seus programas de unidades de habitação. A cela (Fig. 135) era o modelo do habitat mínimo que se tornará a figura simbólica de ligação entre o espaço interior e o espaço exterior, é ela que vai proporcionar a criação das fachadas. Para Corbusier era importante a verdade dos materiais (Fig. 136), sendo a fase do seu “béton brut” (Fig. 139), a que mais se pode aproximar da construção cisterciense pois, para os Cistercienses era igualmente importante a verdade dos materiais e a importância da “pedra nua”. Fig. 136 Capela do Convento de La Tourette (arquivo da autora) Note-se que a arquitectura cisterciense auxiliou a inovação ao substituir a abóbada de arestas pela abóbada de ogiva (Fig. 137), isto é, ao substituir o românico pelo gótico atinge a modernidade. 95 “L’architettura cisterciense non segna una rottura con il passato, ma edifica su questo ‘continuum’ storico, proprio como fa la sua ‘raison d’être’, la vita cisterciense.” 96 95 AA. VV.; LES BÂTISSEURS – dês moines cisterciens…aux capitaines d’industrie; Ed. LE MONITEUR; 1997; p.23 96 KINDER, Terryl N.; Op. cit.; p.67 243
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