as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
Uma cidade ideal, tal como a micro-cidade que é o mosteiro, consiste
sobretudo numa elaboração descritiva e mítica de uma organização social,
política e económica de uma comunidade humana. 42
Segundo a Regra de S. Bento o mosteiro deveria dar resposta às
necessidades materiais e espirituais dos monges baseando-se no princípio da
autarcia e da auto-suficiência. Deste modo o mosteiro assume-se como uma
cidade independente.
O espaço monástico é assim o reflexo de um ideal, de uma visão do
mundo, de um sistema de valores que tudo organiza e modela. Razões de
ordem espiritual e material exercem um papel decisivo na escolha dos locais de
edificação de cada mosteiro da Ordem de Cister.
O mosteiro não é apenas um paraíso na terra, também os locais
escolhidos pelos cistercienses se tornaram, através da sua domesticação,
paraísos terrestres.
Eles tornaram os mais desertos e inóspitos locais (Deuteronómio 32,10) 43 em
“paraísos”, criando no seu seio a cidade de Deus, utilizando para isso diversos
recursos, dos quais se destaca, pela sua importância, a hidráulica cisterciense.
Tal como relatam os documentos primitivos de Cister:
“(...) depois de muitas canseiras e grandíssimas dificuldades que há
que suportar por parte de quantos pretendem viver santamente em
Cristo conseguiram por fim ver realizado o seu desejo e chegaram a
Cister.
Era este local «o sítio de horror e vasta desolação», mas
considerando aqueles soldados de Cristo que a dureza do lugar
não estava em dissintonia com o rigor do seu propósito e do
projecto que haviam concebido no seu espírito como se aquele
lugar lhes tivesse sido preparado pela vontade divina, tomaram-no
em tanta maior estima quanto mais amor tinham pelo seu
propósito.” 44
Este espaço, conquistado à natureza, no qual o homem impõe uma ordem
para aí viver em comunidade, orando e trabalhando, estabelecendo um
vínculo com o Sagrado e com o sobrenatural, é um espaço ordenado segundo
a vontade de Deus.
42 Cfr. MARTINS, Ana Maria Tavares; Op. cit.; p.13
43 (O Senhor) achou-o numa terra do deserto, num sítio de terror e de isolamento imenso, volteou em torno
dele para lhe chamar a atenção e defendeu-o como se fosse a pupila dos seus olhos
44 Cit. Exordium Cistercii, cap. I in “CISTER: os Documentos Primitivos”; Tradução, Introduções e Comentários
de Aires A. Nascimento; Edições Colibri; Lisboa; Março 1999; pp.49-50