as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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76 2. CISTER: ANTECEDENTES, ORIGEM E ESTRUTURA recusa, o que está totalmente em desacordo com os seus princípios, negando o seu propósito inicial. Era o início de letargia. IV. Letargia, nesta fase, após 1240, a Ordem de Cister entra numa segunda e lenta mutação sem no entanto se produzir uma verdadeira ruptura. A esta época correspondem a inúmeras dificuldades materiais mas sobretudo ao fim do seu crescimento surgindo uma nova conjuntura económica e espiritual com as novas Ordens mendicantes. Segundo Locatelli 110 as Ordens Mendicantes e as correntes Místicas atraiam favoravelmente as elites religiosas urbanas em detrimento da “fuga ao mundo” que se tornava cada vez mais obsoleta. A Ordem de Cister transformou-se profundamente não só pelo “refreamento” da sua expansão como também pelo esgotamento de novas vocações e pelo cada vez menor número de filiações e fundações. Segundo Dom Maur Cocheril no século XIII foram fundadas 169 abadias mas de seguida o número de filiações começa a diminuir: dezoito no século XIV, vinte no século XV, quatro no século XVII. A partir do século XIV a Ordem Cisterciense começa a esbater-se face às Ordens Mendicantes como os Franciscanos e os Dominicanos. 111 Claraval e Morimondo foram as abadias que se encontraram na origem desta expansão, única na história da Igreja, como refere Dom Maur Cocheril (Graf. 1 e 2). As filiações de Claraval estendem-se pelas Ilhas Britânicas, Países Escandinavos, Países Baixos, Itália, França, Portugal, Galiza, Reino de Leão, Catalunha, Reino de Valência, enquanto as filiações de Morimondo abrangem sobretudo a Europa Central. Será desta Abadia que irão depender as Ordens Militares Cistercienses da Península Ibérica. No entanto a Ordem de Cister soube atravessar as adversidades e recuperar novo fôlego com a Restauração encontrando um novo caminho para a sua vivência. Actualmente a Ordem de Cister é encarada como um dos mais significativos movimentos espirituais do Ocidente. Esta Ordem como foi já referido, impulsionou grandes reformas no Monaquismo Ocidental e ultrapassou o âmbito religioso, gerando consequências vitais na cultura e sociedade europeias desde a Idade Média até à época contemporânea. 110 LOCATELLI, René; op. cit; p. 27 111 COCHERIL, Dom Maur; Introduction in BRONSEVAL, Frère Claude de ; “Peregrinatio Hispanica. Voyage de Dom Èdeme de saulieu, Abbé de Clairvaux, en Espagne et au Portugal (1531-1533)”; (ed. Dom Maur Cocheril); PUF; Paris; 1970; p.26
Graf. 1 Número de Mosteiros fundados, por decénio, segundo dados de Marcel Pacaut. 112 Em 1151 existiam 320 Mosteiros aos quais deverá ser somado o número correspondente às novas fundações apresentadas neste gráfico (gráfico elaborado pela autora) Graf. 2 Número de Mosteiros fundados, por século e durante o período compreendido entre os séc XIII e XVII, segundo dados de Dom Maur Cocheril. 113 Quando S. Bernardo morre em 1153 existiam 343 Abadias e 525 no final do século XII. Neste gráfico são quantificados os novos Mosteiros por século. (gráfico elaborado pela autora) 112 Cfr. dados em PACAUT, Marcel; Op. Cit.; pp. 143-144 113 Cfr. COCHERIL, Dom Maur; Op. Cit.; p.26 2. CISTER: ANTECEDENTES, ORIGEM E ESTRUTURA 45 47 46 1151-1160 1161-1170 XVII 1171-1180 1181-1190 XVI XV XIV XIII 35 36 4 1191-1200 20 18 30 22 1201-1210 1211-1220 25 1221-1230 29 1231-1240 1241-1250 14 12 13 1251-1260 8 1261-1270 1271-1280 6 7 1281-1290 1291-1300 169 77
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