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as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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288<br />

4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS<br />

Fig. 156 Antigua granja antes <strong>de</strong> la intervención <strong>de</strong> John Pawson<br />

(archivo John Pawson office)<br />

Hay cuestiones para l<strong>as</strong> cuales se busca una respuesta, ¿Cuáles fueran los<br />

i<strong>de</strong>ales arquitectónicos <strong>cister</strong>cienses y como se materializaron a lo largo <strong>de</strong> los<br />

siglos?, ¿Cómo se entendió, <strong>de</strong> modo arquitectónico, la espiritualidad<br />

<strong>cister</strong>ciense <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la “Apología” <strong>de</strong> San Bernardo h<strong>as</strong>ta nuestros dí<strong>as</strong>?, ¿Cuáles<br />

fueron los i<strong>de</strong>ales y la realidad <strong>cister</strong>cienses en su génesis <strong>de</strong>l siglo XII y cuál fue<br />

su legado?, ¿Y en nuestros dí<strong>as</strong>, como se materializan los i<strong>de</strong>ales <strong>cister</strong>cienses?<br />

En primer lugar, es conveniente mencionar el hecho <strong>de</strong> que el patrimonio<br />

monástico ha sido concebido según i<strong>de</strong>ales específicos que se traducen en<br />

una realidad material.<br />

El mon<strong>as</strong>terio <strong>de</strong>be ser visto como una microciudad, como una ciudad<br />

i<strong>de</strong>al, como una ciudad <strong>de</strong> Dios. Por ello, no <strong>de</strong>ben <strong>de</strong>jarse <strong>de</strong> lado l<strong>as</strong><br />

connotaciones simbólic<strong>as</strong>, i<strong>de</strong>ales y espirituales inherentes a este tipo <strong>de</strong><br />

edificios, ni tampoco l<strong>as</strong> transformaciones producid<strong>as</strong> que permitieron la<br />

dialéctica entre la pequeña y la gran escala, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Dios al<br />

mon<strong>as</strong>terio y, actualmente, <strong>de</strong>l mon<strong>as</strong>terio a la ciudad <strong>de</strong>l Hombre.<br />

Se entien<strong>de</strong> un mon<strong>as</strong>terio <strong>cister</strong>ciense como un lugar lleno <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales y<br />

<strong>de</strong> espiritualidad, dón<strong>de</strong> se busca a Dios. El mon<strong>as</strong>terio <strong>cister</strong>ciense es <strong>as</strong>í un<br />

i<strong>de</strong>al que tiene una representación y materialización que, con los siglos<br />

transcurridos, sufrieron algun<strong>as</strong> transformaciones y adaptaciones.<br />

Es importante percibir el encuentro entre la arquitectura cont<strong>em</strong>poránea y<br />

la arquitectura <strong>cister</strong>ciense pues se pue<strong>de</strong> hacer un paralelo entre la austera<br />

arquitectura <strong>de</strong>l Císter <strong>de</strong>l siglo XII, <strong>de</strong>l plan “ad quadratum” <strong>de</strong> l<strong>as</strong> iglesi<strong>as</strong> y <strong>de</strong><br />

toda la influencia <strong>de</strong>l aparente plan-tipo <strong>de</strong> sus mon<strong>as</strong>terios, en la arquitectura<br />

<strong>de</strong> los siglos siguientes (Fig. 157).

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