as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
duplica no horário de Verão (30%) em relação ao horário de Inverno (15%).
Também o tempo de abluções é maior no Verão (5%) do que no Inverno (3%).
O tempo destinado à oração e ofício divino, em ambos os períodos (Verão
e Inverno) é sensivelmente o mesmo. A ocupação da igreja durante o Inverno é
de 23% enquanto no Verão é de 27% (note-se que também os dias de verão
são maiores que os de Inverno).
No que se refere ao tempo repartido entre a Sala dos Monges, Claustro e
Exterior existe algum equilíbrio. Porém no Inverno, este somatório (75%) é superior
ao do Verão (60%).
No que respeita à ocupação do Refeitório, esta duplica no Inverno pois é
necessário cuidar da alimentação do corpo para aguentar os invernos
rigorosos. Deste modo, a ocupação do refeitório em horário de Verão é de
apenas 2% contra os 6% em tempo de Inverno (mais uma refeição).
Note-se que comparando o período de Inverno e o de Verão, sem
distinção entre horário diurno e nocturno, verifica-se exactamente a mesma
ocupação da Igreja (26%), em ambos os períodos, passando-se o mesmo com
a ocupação da Sala do capítulo (2%).
O binómio espacial Sala dos Monges - Claustro diminui no Inverno (13%)
em relação ao Verão (19%) uma vez que na no Inverno a ocupação da Sala
dos Monges é intensificada por estar próximo da fonte de calor (Calefactório).
O binómio espacial Sala dos Monges - Exterior é claramente superior no Inverno
(28%) em relação ao Verão (13%) pela razão anteriormente apontada.
Também a permanência no dormitório é superior no Verão (35%) em
relação ao Inverno (26%) o que se compreende pelo tamanho dos dias e pela
necessidade de procurar um local fresco para recuperar corpo e espírito.
Assim, pode-se afirmar que sensivelmente dois terços do dia, tanto no
Inverno como no Verão, destinam-se à oração e ao trabalho, restando apenas
um terço do dia para o descanso.
O tempo é cíclico, assim como é cíclica a vida na clausura cisterciense,
acompanhando o Verão e o Inverno assim como o jogo da luz e da sombra
que valorizam o espaço arquitectónico tornando-o perfeito para uma
experiencia contemplativa. Como refere Terryl Kinder:
“Ciò che si riscontra in una abbazia cisterciense, e con
abbondanza, sono ‘la presenza e il gioco della luce’. È la luce del
sole che anima l’edificio durante il giorno, tracciando il profilo di
ogni sporgenza e di ogni vano e valorizzando appieno il particolare
aschitettonico.” 182
182 KINDER, Terryl N.; Op. cit.; p.228