as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

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4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
Consequentemente as abadias e mosteiros cistercienses caracterizavam-se
sobretudo pela racionalidade na articulação dos espaços e o despojamento
de elementos decorativos.
Porém, usaram-se soluções locais com materiais disponíveis in loco
assimilando as tradições culturais existentes. Os cistercienses utilizaram a arte e
os modos de construir característicos da região e do país onde se inseriam sem
no entanto deixar de aplicar alguns dos princípios que norteavam a sua
espiritualidade de carácter austero e simples.
Segundo Otto von Simson as opiniões artísticas de S. Bernardo, mais do que
as de alguém que pode ser descrito como um puritano, são opiniões
carregadas da influência de S. Agostinho:
“Las opiniones artísticas de san Bernardo suelen describirse como las
de un puritano. Pero son en realidad, agustinianas. Ningún autor
ejerció una influencia mayor que san Agustín sobre su formación
teológica. Consideraba al obispo de Hipona la mayor autoridad en
teología desde los Apóstoles; junto con san Agustín – escribe en los
momentos culminantes de su controversia con Abelardo – desea
equivocarse al igual que saber.” 70
É certo que se encontra bem patente a influência de S. Agostinho no
pensamento de S. Bernardo podendo mesmo considerar-se a existência de um
paralelismo entre a experiência musical de S. Agostinho e a experiência
espacial de S. Bernardo.
No entender de von Simson, a experiência musical vai-se apoderando da
imaginação de Santo Agostinho ao ponto de este encontrar na harmonia o
termo apropriado para designar a obra de reconciliação com Cristo.
“Y el misticismo musical puede presentar a san Agustín como su más
grande portavoz: no sólo penetró sus especulaciones cosmológicas
y estéticas, sino que llegó hasta el centro de su experiencia
teológica. (…) la experiencia musical se va apoderando poco a
poco de su imaginación hasta que de repente cae en la cuenta de
que el término apropiado para designar la obra de reconciliación
de Cristo es armonía. No es este el lugar, exclama san Agustín, de
demostrar el valor de la octava, que parece tan profundamente
inculcado en nuestra naturaleza – ¿por quién sino por Aquel que
nos creó? ” 71
Não encontrará paralelo nesta experiência musical a experiência espacial de S.
Bernardo quando este pergunta no seu De Consideratione: “O que é Deus?” E
ao mesmo tempo responde que Este “é comprimento, largura, altura e
70 Cit. SIMSON, Otto von; La catedral gótica; Alianza Forma; Madrid; 2000; p. 60
71 Cit. Idem; p.60