as arquitecturas de cister em portugal. a actualidade ... - Ubi Thesis

4. PREMISSAS DO ESPAÇO CISTERCIENSE PORTUGUÊS
Fig. 109 Jerusalém, Escola Flamenga, 1510 in Museu Nacional do Azulejo, Lisboa
(arquivo da autora)
O monaquismo procura dar resposta a algumas das mais profundas aspirações
da alma humana: a busca da perfeição e o desejo da contemplação. Para tal
ser possível, é necessária a fuga mundi (fuga do mundo) para buscar uma
união do espírito com Deus e o espaço propício é o mosteiro onde se vive em
comunidade.
O cenóbio é o lugar de vida religiosa em comum, ou seja é o mosteiro.
Muitos mosteiros tornaram-se centros de civilização e alguns dos actuais
municípios viram mesmo a sua génese na existência de um mosteiro naquele
que é hoje seu território e de que são exemplos Alcobaça (contemporâneo da
fundação da nacionalidade), Tarouca, Arouca, Salzedas.
A Ordem de Cister foi, nos seus primórdios, avatar da ruptura com a
sociedade feudal que condicionava o monaquismo nesse momento. O
regresso às origens, à Regra de S. Bento, preconizado pelos cistercienses
traduziu-se num esforço em atingir através desta o valor evangélico
fundamental: a busca de Deus através da oração e do trabalho. Deste modo
os cistercienses não pretendiam o primitivo ou o arcaico mas sim a pureza e a
autenticidade. 39
39 Ver FORNARI, Federico Farina Benedetto; L’architettura cistercense e l’abbazia di Casamari; Edizioni
Casamari; Casamari (Frosinone); 1981; p.2
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