A alma do mundo - Roger Scruton

Se eu me esquecer de ti, Jerusalém,
Que me seque a mão direita!
Que me cole a língua ao paladar
Caso eu não me lembre de ti,
Caso eu não eleve Jerusalém
Ao topo da minha alegria! 1
A corrupção da terra e o vandalismo dos nossos habitats humanos nos
incitam a um eco de desolação que o salmista registra nessas palavras: a
desolação que se segue quando um lugar perde o seu spiritus loci e é
reduzido a ruínas e cessa de ser uma casa dentro do Lebenswelt. E pareceme
que não entenderemos o que está em jogo se não na consciência
ambiental que capturou a imaginação de tantas pessoas hoje em dia se não
reconhecermos uma memória religiosa no coração dela.
A mensagem de Deus em relação ao templo não foi simplesmente a
fundação de um culto específico, devotado ao deus de uma tribo. Foi uma
mensagem endereçada a todos nós, que nos dizia que Deus habitará entre
nós apenas se também o habitarmos — e essa habitação não significa
consumir a terra ou devastá-la, mas conservá-la, para fazer dela um
santuário duradouro tanto para Deus como para o homem. Por isso, a
promessa do reino de Deus no livro das Revelações é a promessa da “Nova
Jerusalém”, a Cidade Sagrada, onde vivemos lado a lado um com o outro e
face a face com Deus. O tema da Cidade Sagrada, que é a medida e o ideal
de todos os seus assentamentos, foi feito central para a vida cristã por Santo
Agostinho em A cidade de Deus. Podemos resumir a mensagem no que diz
respeito ao templo antigo, tanto em sua versão pagã como na judaico-cristã,
da seguinte forma: uma verdadeira cidade começa por meio de um ato de
consagração, e é o templo que se torna o modelo para todas as outras
habitações.
Outro mito de origem