A alma do mundo - Roger Scruton

De novo, o dualismo cognitivo
Então, como um filósofo deve se aproximar das descobertas da
neurociência? Não quero dizer que sou algo diferente deste organismo que
está diante de você. Esta coisa que está aqui é o que sou. O melhor modo de
proceder, parece-me, é por meio do tipo de dualismo cognitivo que esbocei
anteriormente, por meio do qual podemos captar a ideia de que pode haver
uma única realidade e que ela é compreendida de mais de uma maneira. Ao
descrever uma sequência de sons como uma melodia, estou situando a
sequência no mundo humano: o mundo das nossas reações, das nossas
intenções e do nosso autoconhecimento. Estou suspendendo os sons para
fora do reino físico e os reposicionando no Lebenswelt, que é um mundo de
liberdade, razão e do ser interpessoal. Mas não estou descrevendo algo
diferente do que os sons ou sugerindo que há algo oculto por trás deles,
algum self interior ou essência que se revela por si de alguma forma
inacessível para mim. Estou descrevendo o que escuto nos sons, quando
reajo a eles como música. Em algo similar situo o organismo humano no
Lebenswelt; e, ao fazer isso, eu uso outra linguagem, com outras intenções,
diferente daquelas que se aplicam às ciências biológicas.
É claro que a analogia é imperfeita, como todas as outras analogias,
apesar de que retornarei a elas em breve, ao discutir o problema do
significado musical. Mas ela aponta para um caminho que vai além do
dilema do neurocientista. Em vez de ir pela teoria acima do pedestal
recomendada por Patricia Churchland ao tentar providenciar um relato
neurológico daquilo que significa quando falamos de pessoas e dos seus
estados mentais, temos de ir pelo caminho do senso comum e reconhecer
que a neurociência descreve um único aspecto das pessoas, em uma
linguagem que não pode capturar o que estamos querendo dizer quando
descrevemos o que pensamos, sentimos ou pretendemos. A personalidade é
uma característica “emergente” do ser humano no sentido de que a música é
uma característica emergente dos sons: não é algo diferente ou acima da