A alma do mundo - Roger Scruton

uma arte do puro som, ou então “formas que se movimentam na
sonoridade”, como assim coloca Hanslick? Por exemplo, pessoas que
querem vincular quadros, histórias e personagens à Arte da fuga parecem a
nós não ter entendido o seu significado — sua presença monumental no
mundo dos tons, ficando acima e além do mundo humano em um trono
sereno de autoridade.
Existem duas respostas para isso que merecem refutações. A primeira é
dizer que a música pode, por assim dizer, emprestar a sua “tematicidade”.
Até mesmo a música puramente instrumental pode adquirir um assunto por
si mesmo, e ninguém tem a mínima dificuldade em ouvir títulos como
“Blown Away Leaves”, “Vltava”, “The Lark Ascending”, “La Mer” como
apropriados para as peças que as nomeiam. A segunda resposta é afirmar
que a música pode imitar os nossos estados de espírito, ultrapassando a sua
intencionalidade específica e reproduzindo suas propriedades dinâmicas —
portanto, extraindo de nós um senso vívido de ser na presença das emoções,
cuja precisão dos objetos não é necessária ser definida para que depois
sintamos a sua força gravitacional. A música compartilha os aspectos
morais e emocionais dos seres humanos, e seu sentido está justamente nesse
fato.
Essas duas respostas se propõem resolver o mistério do significado
musical enquanto, na verdade, meramente nos distraem dele. Em resposta à
primeira, vamos tomar o exemplo — o grande poema orquestral de
Rachmaninoff que tem o título de “A ilha dos mortos”, inspirado pela
conhecida pintura (ou melhor, série de pinturas) feita por Arnold Böcklin.
Um relato ingênuo dessa peça musical nos diz que se trata de uma descrição
feita em tons e acordes sobre o mesmo assunto que Böcklin mostra na sua
tela em óleo. Mas isso seria se enganar sobre o que o título diz. O quadro de
Böcklin mostra uma ilha sepulcral, localizada em um mar tranquilo,
iluminado pela luz do crepúsculo, e visitado por uma figura encapuzada de
quem foi apagada qualquer individualidade. A figura está de pé diante de
um barco remado por uma outra pessoa que claramente não pertence a esse
lugar de onde não há retorno. O quadro não é uma descrição da morte, mas