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A alma do mundo - Roger Scruton

conservadorismo filosofia política

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ritmo; o som é internalizado pela criança como o som da mãe, o som da

segurança. Uma mulher que se vincula com seu filho dessa maneira dá à

criança uma fonte a mais de segurança, e os dois se apoiam um ao outro de

uma forma mais firme quando chega um momento de crise. Portanto, a mãe

cantora confere, através da sua canção, uma leve vantagem reprodutiva aos

genes que produziram a sua música — o suficiente para assegurar que, após

várias gerações, o canto dos humanos prevaleça sobre os seus competidores

sem ouvido musical.

Ou vejamos o sentido da beleza. Por que ela existe e o que ela faz por

nós? O problema está ligado ao que se chama de a “cauda do pavão” (dado

como exemplo por Geoffrey Miller). d Por que esse pássaro se despe de seus

recursos, impede o seu próprio voo e, em geral, faz um presente de si

mesmo para os seus predadores, apenas para mostrar um vasto conjunto de

belas penas? A resposta é que apenas a beleza dá sentido a essa atitude. Ela

dá sentido como se fosse um sinal de adequação reprodutiva: os atributos

supérfluos são trazidos pelos organismos extraenergéticos. Logo, se as

pavoas diferenciam os pavões por meio do tamanho de suas caudas, elas

também, de forma desconhecida, mas com alguma certeza, serão

diferenciadas nos termos de uma adequação reprodutiva. Os seus genes

serão transferidos se elas se dirigirem para o pássaro com a cauda, e a

pressão evolucionista irá, portanto, tornar as caudas cada vez maiores até os

pássaros danificados serem superados pelo seu próprio peso. E, desse

mesmo modo, sabemos que os homens se tatuam, fazem quadros, escrevem

poemas, para anunciar através dessas procuras inúteis as nossas fontes

biológicas devastadas que permitem justamente tudo isso. As mulheres se

apaixonam por artistas pelo mesmo motivo que as pavoas se apaixonam por

caudas glamorosas.

Gradualmente, as humanidades estão sendo invadidas e disciplinadas

por explicações desse tipo, cujo propósito é varrer a confusão da

hermenêutica e substituí-la pela ciência limpa e significativa. E as

explicações dadas para esse fenômeno são igualmente absurdas como os

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