A alma do mundo - Roger Scruton

última para a sua própria existência. Não é uma metáfora falar da vontade
de Deus, tanto quanto é uma metáfora falar da sua própria vontade quando
você procura entender as suas ações. Em nenhum dos casos, isso pressupõe
alguma estranha entidade metafísica, a vontade, que atua como se fosse um
lampejo súbito que põe as coisas em movimento. Pois aquilo que queremos
dizer sobre vontade é a responsabilidade em primeira pessoa que discuti no
capítulo 2. É aquilo que estamos procurando quando, no espaço das razões,
nos perguntamos “por quê?”. Aqueles que veem Deus como o que faz o
mundo existir em um dado momento, por um ato que se ilumina através do
nada primordial como um relâmpago vindo da mão de Zeus, não
compreendem a vontade como ela deve ser compreendida. A história da
criação, como foi recontada no Gênesis, é um dos milhares “mitos de
origem” que têm significado apenas porque podemos reescrevê-los na
linguagem dos motivos em vez de na linguagem das causas. Assim como
me responsabilizo perante a Deus por aquilo que sou e faço, Ele é também
responsável por todos nós pelo mundo em que nos encontramos. A fé
significa a crença, como Abraão acreditava, de que há razão suficiente na
mente de Deus para tudo o que existe e por tudo o que nos é pedido,
inclusive a morte. Portanto, não é surpreendente que a fé seja algo difícil; e
quando a pergunta “por quê?” nos perturba, pisamos cada vez mais na
serpente contorcida que está sob nossos pés.
A pergunta “por quê?” nos é endereçada do eu para você. Ela nos é
confiada naqueles momentos in extremis, quando a ordem da criação
irrompe ao nosso redor. É quando gritamos a Deus — que será quem nos
dirá por que sofremos, por que vivemos e por que morremos. Dentro do
conjunto da natureza existem apenas as causas. Mas, para o olhar da fé, esse
mesmo conjunto tem um telos, uma razão para ser do jeito que é. E ter fé é
crer que a direção teleológica do mundo também prestará contas das minhas
aflições. Na mentalidade do crente, estamos cientes de que o ser não é
simplesmente um fato, mas também um dom, e cientes de que esses dons
têm suas razões. E a resposta da fé é reconhecer que também devemos doar.