A alma do mundo - Roger Scruton

Você pode muito bem dizer que essa peça expressa uma emoção
próxima daquilo que foi exprimido pelo quadro de Böcklin — e que eles
exibem o que poderíamos chamar de similaridade expressiva ou até mesmo
uma identidade expressiva. Mas suponha que alguém não entenda nada
disso — que ele negue o fato de que a música lhe evocou algo similar aos
sentimentos também evocados pelo quadro de Böcklin. Isso ocorre porque
ele não compreendeu a música? Você pode querer dizer que ele não
entendeu alguma coisa dela. Mas suponha também que esse mesmo sujeito
seguiu atentamente o movimento musical, e que o modo impressionante
como o material esparso foi desenvolvido até um clímax que é puramente
musical e no qual não há nenhum equivalente no próprio quadro. Seria isso
sinal de compreensão musical? E, pelo contrário, suponha que alguém
perceba todas as referências à morte, faça todas as conexões com o quadro
de Böcklin, mas seja incapaz de seguir o argumento musical, se perca no
ritmo, não sinta o impulso musical enquanto este se dirige ao clímax — não
deveríamos dizer que ele não entendeu a peça?
O ponto a que quero chegar é o seguinte: se o significado da peça de
Rachmaninoff está em parte nos pensamentos e nos sentimentos expressos
em direção ao objeto que chegou ao nosso espírito pelo quadro de Böcklin,
então o entendimento da peça musical deve envolver a recuperação desses
mesmos pensamentos e sentimentos. Mas pareceria que podemos entendê-la
como música sem qualquer recuperação mental desse tipo. Da mesma
forma, podemos ter uma boa ideia dos pensamentos e dos sentimentos que
Rachmaninoff procura desenvolver, sem a compreensão do argumento
musical. Devemos relembrar aqui o hábito no século XIX, em conjunto com
A. B. Marx, de alinhar os programas narrativos às sinfonias e às sonatas de
Beethoven. Essas narrativas estão agora esquecidas ou revistas apenas com
um tom de ridículo: pensamos nelas como as descrições das fantasias
particulares dos seus autores, mas jamais no significado público da obra.
É inegável que aplicamos termos que denotam emoção e personalidade à
música: eu acabei de fazer isso ao descrever a nossa experiência com
Rachmaninoff. É uma música triste, alegre, amarga, hesitante, nobre,