A alma do mundo - Roger Scruton

resposta visual clara à pergunta “por quê?”, sempre feita pelo outro. e Um
templo não é simplesmente um trabalho de amontoar pedras. A coluna é
cinzelada, estriada, adornada com as bases de apoio e as partes de cima,
coroada por um friso ou por um arco, e unida em vãos celestiais nos quais a
pedra alcança a luminosidade do céu. Através de moldes e detalhes
decorativos, a pedra é preenchida com a sombra e adquire uma aparência
translúcida, assim como o rosto fica translúcido para o espírito que habita
dentro dele.
Cólofon imaginado
Citarei a partir de agora um trabalho de minha autoria, uma sequência aos
Diálogos de Xantipa, chamado Perictione em Cólofon. O livro conta a
história de Arqueanassa, identificada (de forma absurda) por Diógenes
Laércio como a amante de Platão, f que se encontra na cidade natal dela,
Cólofon, e é entretida por sua sobrinha, Perictione, uma dançarina de uma
casa de festas da alta-sociedade. A cidade, agora ocupada pelos persas, foi
obliterada pelas altas torres dedicadas à burocracia inescrutável que
substituiu a vida livre da polis grega, e Perictíone, exasperada pelas
reclamações de Arqueanassa contra esse desenvolvimento, pede-lhe para
explicar como a cidade antiga de Cólofon foi construída. Ela responde com
o seguinte mito de origem:
“Nesta colina, ao se erguer de um vale de campos e pomares, com casas
simples de calcário e muros construídos de forma organizada e terraços do
mesmo material, os fundadores de Cólofon construíram um templo a
Artemis, e se colocaram sob a proteção da deusa, dedicando-lhe festivais
em sua honra e ensinando as danças artemesianas para suas crianças. O
templo era feito de pedra, com colunas iônicas, pois esse era o estilo em
Lídia. Não era muito grande, mas suas proporções eram tão perfeitas que os