A alma do mundo - Roger Scruton

Essa fé descrente vê Deus como um sujeito, dirigindo-se a nós neste mundo
por meio de um domínio além dele. Nas palavras de Hegel, Deus é uma
“unidade espiritualmente subjetiva”, compreendida como tal pela primeira
vez pelos judeus; ele é o “sujeito absoluto”, a “subjetividade que se
relaciona consigo mesma”. m Ele é inobservável e concretamente conhecido
somente da maneira articulada por Maimônides e al-Ghazālī, que nos dizem
que conhecemos Deus pela via negativa, por meio da exploração das coisas
que Deus não é. Poucos foram tão longe como João Escoto Erígena, o
teólogo irlandês do século IX, que escreveu que “Não sabemos o que Deus
é. O próprio Deus não sabe o que é, porque ele não é nada. Literalmente,
Deus não é, pois ele transcende o ser”. n Mas é interessante notar que Escoto
está dizendo de Deus justamente a mesma coisa que Sartre diz sobre o
sujeito da consciência. Ele coloca Deus no domínio do le néant [nada].
Não há necessidade de aceitar tais pensamentos. A obra medieval de
mística apofática, A nuvem da ignorância, acrescenta outra glosa sobre a
transcendência de Deus:
Porque Deus pode muito bem ser amado, mas não pensado. Pelo amor, Ele pode ser apanhado
e retido; mas já pelo pensamento, não, nunca. E, assim, embora às vezes seja bom pensar de
modo especial na bondade e dignidade de Deus, sendo tal meditação uma luz que faz parte da
contemplação, todavia, no trabalho a que me refiro, tudo isso se deve rejeitar e cobrir com
uma nuvem de esquecimento. Tu deves, pois, elevar-te mais alto, de forma resoluta, mas
gozosa, por um impulso de amor devoto e gratificante, e assim deves tentar romper a
escuridão que se encontra acima de ti. Fere essa espessa nuvem do não saber com o dardo
afiado de um amor anelante, e não desistas, aconteça o que acontecer. o
Pensamentos similares também chegaram até nós por meio das obras de
místicos como São João da Cruz e Juliana de Norwich. Tais escritores
afirmam que Deus é um sujeito que pode e deve ser amado. E isso significa
que, se ele existe, é uma pessoa, marcada por aquelas características que são
essenciais à personalidade, como o autoconhecimento, a liberdade e o senso